妙玉与岫烟是有缘人，不然两个人怕是很难为友。
作者借岫烟之口说出二人的缘分：两人曾是旧交，因当年岫烟家贫，赁了妙玉庙里的房子住得以相识。岫烟的字还是妙玉教的，妙玉对岫烟倒有半师之恩。对此，岫烟颇有“自知之明”，对宝玉说，未必是妙玉真心看重她，只是二人本是贫贱之交，多年后又同在他乡重逢，因此相处甚欢。
对于二者之间的关系，岫烟的认识是冷静与清醒的。
妙玉是那样“冷冽”的女子：她曾经当面冷笑讥诮林妹妹是个“大俗人”：清雅如黛玉，尚且被她嫌弃“俗”，怪不得李纨在姐妹们面前直言不讳道“可厌妙玉为人，我不理她”了。一个“可厌”，一个“不理”，将菩萨似的大奶奶对妙玉的厌恶勾勒出来。
李纨从始至终，除了与凤姐有过一次舌战之外，何曾说过谁的是非呢？偏偏，作者让最平和的李纨说出妙玉“可厌”来，想来妙玉是颇有几分不合时宜。
岫烟曾赁妙玉的房子，家境可想而知。所谓“礼出大家”，岫烟纵是自尊自爱，到底是个荆钗布裙，连黛玉这个巡盐御史家的“香玉”都惨遭妙玉的嫌弃，被讥笑作“大俗人”，试想，这家境贫寒、大字不识的岫烟如何能与妙玉取得精神上的共鸣？妙玉却教她识了字。这一点，恐怕不能归结为妙玉的“古道热肠”，从她对待刘姥姥的态度上看，她身上并没有这样的热忱。想象之中，妙玉教字的初衷很可能是寂寥无事，有个女孩为伴，聊胜于无。

自然，也传达出一点：岫烟其人入了妙玉的眼。若是无知无识的粗笨女子，相信妙玉是不屑于交往的。岫烟的端雅稳重，像一个寒版宝钗，得了妙玉的垂青，无疑也是一桩幸事！因为，原本在那个针黹女红方是女儿本分的年代里，即使是名门贵族，也不一定要让女儿读书识字的。
王熙凤就是个现成的例子，她那样地精明能干，却是不识字的。大概王家遵循着“女子无才便是德”的“古训”也未可知。岫烟家贫到没有房子住，自然是没有延师读书的能力与心思了。可是岫烟若没有妙玉的教授，便也就没有了后来“浓淡由他冰雪中”的述怀诗句了。雅重的岫烟若不能作诗，岂不是一件憾事？
香菱身世凄惨，也不曾读过书，她仰慕雅女黛玉，于是拜师学诗。呆霸王遭狠打后去游历避羞，倒是给香菱创设了一个学诗的契机。这岫烟与妙玉的半师之缘，是否也是曹公为了让岫烟在琉璃世界、白雪红梅中留下属于自己的诗篇而设呢？
同为“学生”，岫烟却并不像香菱仰慕黛玉那般，对妙玉充满崇拜，相反，她似乎很看不惯妙玉的“放诞诡僻”：给宝玉的拜帖上下别号。这大概是出于对受拜者不尊的考虑，至少这样做不符合常理。岫烟是循规蹈矩的女子，而妙玉是“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的“世人意外之人”。使二者能够在他乡重逢后“旧情未易”，“更胜当日”的，会是什么呢？我以为，那是蟠香寺当日相伴十年的情意。
十年前，妙玉与岫烟还都是小女孩。妙玉带发修行的日子里有多荒芜枯寂，是可以想象的。尤其是，她原本还是官宦人家的小姐出身，从繁华尘世到幽深古刹的落差，是怎样折磨着年幼的妙玉，我们不得而知。但是我想，在那段漫长孤寂的时光里，岫烟的相伴，也许会如清风明月般，虽了无痕迹，却有温度和情意。

这世间有多少友情讲究的是“天缘凑合”，那时，那人，不经意间就温暖了一段时光。烟火凡尘也好，方外之物也罢，人，总是感性的。再度相遇的妙玉与岫烟，有了更胜当日的情感，也是自然而然的事情了。
妙玉依旧孤单，岫烟依旧贫寒，两个人在栊翠庵里的相聚恐怕也是一种日常。妙玉是不方便去园子里逛的，岫烟亦不会贪恋那个虽繁华却也喧嚣的世界。尽管岫烟对妙玉的性情并不赞同欣赏，可是两个人的私交却又不受影响。
岫烟的闲云野鹤般的气质若说没有一丝妙玉的浸润，也是不可能的。只是岫烟很清楚地知晓，自己是“槛内人”，她的稳重与理性占了上风。她教宝玉如何回名帖给妙玉的时候，提到妙玉独爱一句“纵是千年铁门槛，终须一个土馒头”，提到妙玉赞庄子的文，那么她自己呢？她留给我们一首《红梅花》，不妨看作是她的抒怀：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”
这份与世无争、安然自若的从容淡定，别是一番情怀。妙玉若见了，也当会心一笑。
妙玉与岫烟的友情，因为十年岁月的浸染而珍贵。那温暖了时光的情意留给我们无尽的遐想。人生有几个十年？世间最深的友情，皆是久别重逢。余秋雨先生曾经说过，世间很多最珍贵的友情都是这样，看起来亲密无间，天荒地老，实际上却很少见面。反而半辈子坐在一个办公室面对面的，很可能一生都踏不进友谊最外层的门槛。
因了那份珍贵的友情，槛外人妙玉的寂寥多了一丝温情；也因了那份珍贵的友情，槛内人岫烟的困顿中多了一丝从容。她们虽然隔着一道“槛”，却是深情的有缘人。