闲言碎语话元旦
文音
相比于传统的四时八节，元旦，在上了些年纪的人心目中 几乎就不算个什么正经节日。
毕竟，上个世纪出生的人，大多还是习惯了春节才叫过年，大家都要贴对联、放鞭炮、穿新衣、阖家团圆吃好吃的、走亲访友等，觉得这才是新一年的开始。
而元旦嘛，则被看作只是一个法定节假日而已，如同五一劳动节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节这些节日一样，国家放假、庆祝；一般家庭中呢，却不会过分得重视，更没有像传统节日那样的习俗等。
毕竟，中国开始有“新年”的说法，也只是从民国开始。建国后，新年，才正式成为全国统一的节日。
也因此，“新年”的“新”，在很多人们的心目中，不仅仅是新一年的“新”，还有与旧历年相对而言的“新”。
而“新年”在中国之所以又称为“元旦”，则与这两个字本身很有关系。
概括一下“元”、“旦”字在古籍中的几种主要说法：
关于“元”：其一、元字从二，从人；仁字从人从二。在天为元，在人为仁，在人身则为体之长。其二、元者，善之长也。其三、元，始也。
关于“旦”：其一、明也。从日见一上。一，地也。其二、朝也，晓也。其三、旦，早也。其四、正月朔旦。
而且，旦的古字形，上面“日”代表太阳，下面“一”代表地平线，“旦”就像太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始；并由此引申出“光明”、“白昼”、“一日之始”等意义。
所以，“元旦”取“元”字的“始”意，取“旦”字的“一日之始”，“元旦”合起来就是“初始的日子”，是新年开始的第一天。元旦也就被称为“三元”，即：岁之元、月之元、时之元。
其实，要说起来，“元旦”这个词语在我国出现已久，并不是指现在的“新年”
据载，“元旦”一词，最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”也就是说，中国的元旦，最早开始于三皇五帝之一的颛顼，距离现在已经有5000多年的历史了。
民间传说中，“元旦”这个词语则与三皇五帝中的尧舜禹有关。相传，远古时的尧帝德高望重，他一心为百姓，年老时开创了“禅让”制，将帝位传给了德才兼备的舜，并交代舜也要将帝位传给有德才者；舜也遵嘱将帝位传给了三过家门而不入忙于治水的大禹。
为了纪念尧帝，舜帝继位后，择日祭祀天地和尧。人们就把这一天当作一年开始的日子，称为“元旦”，或“元正”。
元旦的具体日期是几经变迁
相传，古代的元旦指的是正月初一。但因为各朝代对正月的确定本身就不一样，导致了正月初一自然也就不一样。
比方说，夏朝的夏历是以元月为正月，而商朝的殷历则以腊月（十二月）为正月，周朝的周历却以冬月（十一月）为正月；等到秦始皇统一六国后，正月又变成了阳春月（十月）。
后来，直到汉武帝时，才规定元月为正月，元月的第一天为元旦，这种规定一直沿用到清朝末年。
辛亥革命后，民国元年决定使用公历，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
中华人民共和国成立后，采用世界通用的公元纪年法。为区别阴历和阳历两个新年，便把阴历正月一日改称为“春节”，阳历的1月1日定为新年的开始――“元旦”，将这个新的节日与人们熟悉的词语“元旦”联系在一起，让人们对阳历新年有了进一步的认知。
说到这里，也就不得不佩服我们民族文化的博大精深，总能兼容并蓄，博采众长，最后为我所用。