神煞一词，常用于风水与命理方面，实际上是对某些天象与人事的概括与归类。具体到八字方面，则是对干支之间五行作用关系的诠释。它的全部意思，应该是吉星与凶煞的综合，因为神煞最初是借用星宿来表达自然现象的，就象是天气预报一样，反映了某时某地气象的变化状态。比如命带文昌者，表示出生时接受了文昌星的气场，则比较聪明智慧，命带将星者，则比较个性而果断。故古人对神煞有吉凶之分，吉者称为吉星或吉神，凶者则称为凶神或恶煞。
在长期的风水与命理学发展进程中，古人总结了众多的神煞，据说吉神有120个，凶煞则有125个之多，当然这个统计也是概括性的。正是因为神煞众多，则使神煞混乱不堪，而逐浙失去了它的本来作用。实际上八字中现在常用的，并且经验证有一定作用的神煞，也不过十数个而已，随着对八字五行作用关系的更深入研究，发现众多的神煞只不过反映了一定的五行状态，是抽象的表达，因而完全可以用本质的东西，即干支五行的生克制化作用来替代，而且因为绝大多数的神煞在实际应用中，并不灵验，故神煞的作用越来越窄了，有的人干脆弃之不用。
不过无论如何，神煞毕竟是古人在长期的风水与命理实践中总结出来的经验，现代人可以直接用五行作用关系去替代，但也不宜全盘否定，因为在这践中发现，有些神煞在八字里面，对干支五行之间的生克状态，还是具有一定表达作用的，比如命带天乙者有贵人相助，命带太极者悟性较高，命带华盖者有一定才艺，命带桃花比较风流多情等等。特别是一些神煞，对男女婚配是有一定影响作用的，因而在测算婚配时，完合可以结合官星财星去一起运用。
那么有哪些神煞对男女婚配具有一定影响作用呢？
一是阴差阳错日。
阴差阳错，亦称阴阳差错，是太过与不及、男女不和的意思。阴差阳错日有以下十二日：丙午日、丙子日、丁未日、丁丑日、戊申日、戊寅日、辛酉日、辛卯日、壬戌日、壬辰日、癸巳日、癸亥日。
古人认为：如果八字中见到这些日子，就是所谓的阴差阳错日。《三命通会》云“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。
遇到阴差阳错日，多主家庭不宁、婚姻波折。女遇夫家不顺；男遇妻家是非。如四柱多见，则表示婚姻多变。不过也不尽然，也需要结合日干喜忌去看才比较准确。
二是魁罡日。
壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦. 也是指日柱而言。
古人认为：命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 及恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.
日坐魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦。古人这些论断也有应验之处。
三是羊刃煞。
甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：以日干或年干为主，四支见之者为是。
古人认为：羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰，烈士，孝妇等。带此星者，从事军警行业较吉。
羊刃格印重身强，若再见刑冲，原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多性急刚恶，冲动暴戾，外貌温和，内情执拗，自以为是，对别人采取不信任的态度，主观意识很强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
命带羊刃一般预示婚情不顺，尤其是日坐羊刃者，不利配偶，不利婚姻感情，极易产生矛盾冲突而导致分道扬镳。
四是桃花煞。
桃花煞又称为咸池，以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。
申子辰见酉，寅午戌见卯，巳酉丑见午，亥卯未见子。
古人认为：咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。
凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官，偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝，官衰食盛或伤官伤尽，很可能为娼妓或女优。
不过命带桃花虽有不利婚姻感情的一面，但也有有利演艺事业的一面，特别在行桃花运或遇桃花年时，也是参看婚恋的重要依据，有时也是恋爱或成婚的标志，是喜庆之兆，故对桃花煞也要辩证地看，不能一概以凶去论。
五是孤辰寡宿。
查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡宿。
亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。
古人认为：凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡。与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖。但婚姻不顺尤为突出。这些论断对于现代人，虽不能全信，但也有一定的参考价值。
六是元辰。
阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。
阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。
古人认为：元辰，又名大耗，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸；阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。故元辰也有不利婚恋的一面，尤其是日坐元辰者尤甚，对现代人也有一定的参考价值。
七是华盖。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
古人认为：华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。
命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命故命带华盖之人，因生性孤独，难与配偶相处，故也有不利婚情的因素。
八是驿马。
查法：以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
古人认为：马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。而婚姻是需要稳定的，故驿马多者，或日坐驿马者，尤其是驿马与桃花同柱者，因为变化较多，也有不利婚姻之象。
如果八字中具有以上神煞，即显示了不利婚情的预示，但也不能完全迷信，也要结合用忌去看，才有参考价值，因而不能一概而论。
