电影《唐山大地震》忽略了时代背景

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电影《唐山大地震》忽略了时代背景

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举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2011-08-12 0
电影《唐山大地震》忽略了时代背景
任何文艺作品都不能脱离时代背景,一个孤立的,纯粹以宣扬人性为目的,为艺术而艺术的,为煽情而煽情的文艺作品,都是苍白而空虚的,都是建筑在沙滩上的城堡,是无法经受时间考验的。

电影《唐山大地震》存在这样一个问题,其脱离了1976年那段不可忽视的历史。于是,我们所看到的就是这样一个基本的套路:地震之前,人民群众过着幸福美好的生活;地震之后,人死屋倒;于是乎,人性出来了。电影所讲述的唐山大地震,在高科技电影制作技术的渲染下,充其量只是一场剧烈的地震而已,和世界上其他地方发生的天灾没有什么两样。
  
  但是,世界各地的天灾都是一样的吗?恐怕也不尽然吧。
  
  2004年印度洋海啸,印尼苏门答腊岛亚齐地区受灾最为严重,灾后出现了严重的劫掠,当地华裔成为主要的受害者,造成了大批的华人难民潮,引发了严重的人道主义危机,近4000多华裔逃出亚齐,无家可归。
  
  2010年海地大地震,当地由于常年处于军阀混战的动荡局势,社会秩序极为混乱。而当地政府对于劫掠救灾物资,拐卖儿童等行为不闻不问。更有甚者,当地警察对哄抢物资的暴徒只是鸣木仓警告,却将一名捡拾废墟里三张装饰画的小姑娘当场开木仓打死,在天灾之余又制造了骇人听闻的惨剧。
  
  常言道,天无绝人之路。天灾固然可怕,但人祸更甚!
  
  1976年,是中国十年动.乱最黑暗的一年。
  1976年1月8日,人民敬爱的周总理逝世了。全国各地的群众自发举行悼念活动,四.人.帮竟百般阻挠,捣乱、破坏、设置障碍,引起了各地群众的公愤,悼念活动逐渐转为声讨四.人.帮的罪行。
  尤其是北京的群众,3、4月份自发地聚集到天.安.门广场,布置花圈,张贴悼念周总理和声讨四.人.帮的诗集,当时,人们用手抄本的方式收集成册,这就是后来的诗集《心.碑》。
  4月4日,在四.人.帮的鼓动和指使下,强行拆除花圈,抓捕群众,
  4月5日,大批军.警冲击天.安.门广场,殴打群众,制造了骇人听闻的流血事件,史称“天.安.门事件”。
  
  人民群众为什么要将悼念活动转为声讨四.人.帮呢?不难想象,“中国经济几乎到了崩溃的边缘”,唯一苦撑危局的老人也辞世了,四.人.帮更加肆无忌惮,张牙舞爪,人民群众眼看中国的天空越来越黑暗,实在无法压抑胸中的悲愤,才会挺身而出。
  
  脱离了这个时代背景,我们所看到的唐山大地震,只有天灾,没有人祸,是纯粹的自然灾害,是人性宣传的绝好素材。
  
  这样的人性是什么呢?就好比在抗战时期的敌占区,躲在阁楼里,喝喝红酒,听听唱片,搂搂抱抱,卿卿我我,完全不考虑外面的世界。这样的爱情,是爱情吗?是爱情,但这是狭隘的爱情。
  
  电影《阳光灿烂的日子》,把沉重的甚至是荒唐的文.革岁月,描绘成了伊甸园,极尽自由与浪漫,甚至还有时髦的“颓废”。这种为艺术而艺术,为煽情而煽情的文艺作品,有艺术吗?有。但是,很自私,而且很无聊。
  
  电影改编自小说《余震》,也就是说,导演把一件小的物件,经过包装之后变成了大的商品,就像电视剧《中国往事》一样,怎么是中国往事呢?充其量也就是曹家往事罢了。但叫曹家往事,是没有噱头的,但如果是中国往事呢?观众可能就有期待了,是不是鸿篇巨制啊?是不是史诗般的啊?这就是炒作。我想,冯导的水平也就仅限于此吧。
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DB+1 2011-08-12

看问题角度不一样

猴岛大当家

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举报 只看该作者 板凳   发表于: 2011-08-12 0
看问题角度不一样
柔软的猫

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举报 只看该作者 沙发   发表于: 2011-08-12 0
别人已经从文革里走出来了,到是LZ的思维还活在文革里
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