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[size=2][font=宋体]山西省永济市普救寺，曾是武则天时期的香火盛地，更因一出《西厢记》家喻户晓。 [/font][/size]
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[size=2][font=宋体]在那里，有一座莺莺塔。有人说站在塔底下，能听见蛤蟆的叫声，也有人说能听见有人哭泣的声音。其实，不仅仅是人哭，蛤蟆叫，还有人听到过很清晰的唱戏声音。这座神秘的古塔为何频频发出怪声？这些怪声之间，又有着怎样的联系？这其中究竟有什么奥妙？[/font][/size]
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[size=2][font=宋体]怪声一：塔中传来哭泣声
1986年9月，普救寺的修复工作正在进行。突然，一名工人听见了一阵阵奇怪的声音。这声音断断续续，从寺内的古塔中传出。仔细听来，似乎是人的哭泣声。普救寺修复期间，外人严禁进入。有谁会闯入这座古塔？又为何如此悲伤不绝地哭泣呢？
俗话说，地下文物看陕西，地上文物看山西。到了山西之后，可以看的地上文物太多了。但普救寺一定要去，因为它能够勾连起人们对于历史上一对才子佳人深切的感念，那就是著名的《西厢记》里提到的张生和崔莺莺。据说当时崔莺莺看着张生进京赶考，就是站在这座塔上哭的，哭得很凄惨。凄惨到甚么程度？以致于后人说，1000多年之后，我们在塔底下，依然能听见崔莺莺那撕心裂肺的哭声。
仝毅是原普救寺旅游文物管理所的所长，与普救寺相伴了30多年，一直致力于研究普救寺的历史和文化。对于当地群众认为的哭声来自《西厢记》的女主人公崔莺莺，他认为那只是人们善意的附会罢了。
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[size=2][font=宋体]怪声二：塔中响起了唱戏声
在与仝毅的交谈中，笔者发现，他对古塔中的哭声不但没有半分惊疑可言，而且不以为然。后来得知，他曾亲历的一幕，远比我们已知的更加扑朔迷离。仝毅说：“1987年，我们在修复的过程中，晚上没事，大家就坐在塔底下聊天，突然听见塔里面怎么唱起戏来了，而且非常清晰，演员的唱腔、道白，都很清楚，大家都说很奇怪啊！”
身边的佛塔，居然传来阵阵唱戏声。工人们都很纳闷，想找出究竟是谁在塔里唱戏。可这神秘人却似乎和大家玩起了捉迷藏的游戏。走进塔中，塔中空无一人，走出塔来，唱戏声却又从塔里传了出来。一阵阵的敲锣打鼓声，几乎在寺里每个角落都能听见。可找遍了佛塔的里里外外，始终没有发现任何人。
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[size=2][font=宋体]怪声三：塔中曾经蛙声一片
为了探寻古塔中的这种神秘声音，仝毅查找了关于莺莺塔发声的最早历史记载。终于，在清朝的《蒲州府志》和《永济县志》中，仝毅发现了两段相同的记载：“有声若吠蛤，盖空谷应音类矣”。意思是说这里的声音就像是金蟾的叫声在山谷之中回荡。传说中，金蟾并不是普通的蟾蜍，它只有三只脚，能吐钱，被人们当作旺财的瑞兽。但这只是人们美好的期望，并非现实。可是这蛙声又是从哪里来的呢？普救寺离黄河大约有6000米远，气候湿润，十分适合蛙类的生存，可蛙类只有在春夏繁殖的季节才会成群的鸣叫。难道100年前，普救寺里有一只不知疲倦的巨蛙？
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[size=2][font=宋体]怪声四：塔中回荡着校园歌曲
西厢小学是附近唯一的一所学校，为了方便村里的小朋友上学，3年前才刚从山上搬下来。这时正是中午，学校的喇叭里播放着歌曲，学生们都在食堂排队等着吃午饭。大家发现站在学校操场，可以很清楚地看见远处的莺莺塔，通过目测，仝毅判断这里距莺莺塔直线距离大概有2000米远。这样看来，相对于莺莺塔来说，西厢小学的位置和当时戏台的位置很相似。如果真像仝毅说的，戏台的唱戏声可以在塔下听见，那么现在喇叭播放的歌声，莺莺塔下应当也可以听见。10分钟后，大家到达了普救寺，其实在路上大家就已经发现，当离学校500米左右的时候，喇叭里的歌声就已经听不到了。难道在2500米外的莺莺塔下还能听见吗？令大家震惊的是，在走向莺莺塔的途中，学校扬声器里的歌曲声竟渐渐清晰起来，而当大家到达莺莺塔下时，听见的歌词句句清楚。这让大家惊喜不已，同时更觉得不可思议。这一次的发现，足以证实，仝毅所说的，塔中传来唱戏声，确实是真实的。
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