你有毛病？素质？教养？文化？肯定有的，
说话怎么跟低级动物攻击人一样，比如说狗.蛆.等等
许多人已开始以取笑、丑化贫穷为乐，
以歧视穷人、落后者为能事。
中国历史上表现最突出的应该是“政治歧视”，为此河南农民陈胜在两千多年
前振臂一呼，喊出了惊天地泣鬼神的豪言壮语——王侯将相宁有种乎？！但封建社
会的延续也不可避免地延续了这种“政治歧视”，即使到了新中国成立后，也发生
过“出身歧视”的残酷现象。人们因为出身的不同被划成三六九等，导致了许许多
多出身地、富、反、坏、右的人背负着灵魂的重负，不仅在升学、参军、招工等方
面遭受歧视，而且在阶级斗争“天天讲”的“文革”中，随时都会被拉到会场上。
大街上接受批斗、殴打、侮辱和灵魂的灭绝。大量“走资派”的子女因着“孙子我英
雄儿好汉”的“血统论”在“夜色黄昏”里走向了戍边、插队、教养、牢狱乃至自
杀，挺身而出反对这种歧视的勇士遇罗克却遭到了无情的杀戮，“龙生龙，凤生凤，
老鼠生来会打洞”的观念造成了人类历史上的浩劫。这些原始而又野蛮的歧视行为
只是到了70年代后期，才随着“文革”烟尘的湮灭而消散。
但一部分中国人太健忘了——这些人中还包括当时被整得家破人亡的“政治歧
视”的牺牲品。在那场“政治歧视”消失了二十多年后，新的“经济歧视”又在不
知不觉间露出了头角，人们对于金钱和享乐的追求，又使“宫廷”、“豪门”、
“皇室”和‘贵族“的招牌在街头的霓虹灯中闪烁。当年在电影上批判的”谁穷谁
狗熊“今天很多人可以无所忌惮地说出和表现出，对河南人的丑化和歧视便是一例。
河南的退休女工史女士面对当前这种丑化与歧视百思不得其解，她爬在病床上
给报社写了一封信。信中说：三四十年前她到北京出差，当地人知道她是来自焦裕
禄、红旗渠的故乡河南时，都竖起大拇指夸赞河南人勤劳、正直、朴实、勇敢。她
实在想不通，短短几十年过去，同样是在北京，河南人在别人眼里怎么就完全变样
了呢？！
丑化与歧视，是全人类的公敌，并不因为实施歧视的人生活好、受教育水平高
就代表着先进。
许多人已开始以取笑、丑化贫穷为乐，
以歧视穷人、落后者为能事。
