[size=2][/size][table=100%,#000000,#000000,1][tr][td] [img]http://s1.houdao.com/11884/photo/Mon_1311/115906_c03f1383790375da1fdbbdea1a98f.jpg[/img][table=90%,#0c0c0c,#0c0c0c,2][tr][td]
[color=#ffffff][b]　　就如《呼啸山庄》的作者艾米莉•勃朗特，樋口一叶文学创作伊始便已走到人生边上，短短二十四年的生命如白驹过隙，在行将凋零时却开出格外绚丽的花朵。一叶人生最后一年倾尽全力酿造的《青梅竹马》，笔调清新、韵味醇厚，读之令人回味。
　　
　　“青梅竹马”，多好听的字眼，又是多么意味深长。一叶一生未婚，十九岁上与一青年相恋，始乱终弃，遂成人生憾事。她寄情于小说，谱写的是最常见的少年心事：十五六岁的少男少女，情窦初开，懵懂彷徨，一对眼，心跳如小鹿乱撞，一说话，脸红如桃花绽放……这本该是烂漫与纯情的初恋，只是一叶终生贫寒，很早就独立谋生，尝尽生活疾苦，以她的人生经历，自不满于将笔触囿于闺阁，而是远远伸向生活的旮旯。她选择了最能代表日本风土人情，也最能体现世态人心的“吉原”花街，作她笔下的戏剧舞台。因之，她没有掉入涉世不深的女流小说儿女情长、多愁善感的窠巢。她笔尖有爱，而心思缜密，一明一暗两条线索捻拢得严丝合缝，在娓娓诉说撩人心动的初恋故事的同时，亦细细铺排着暗潮涌动的生活之痛。作品中，孩子们从小身处声色之地，早已失落了天真、意志和希望，而即将肩负起大人们的命运。古色古香的江户，传统热闹的节日气氛，与孩子们内心淡淡的哀愁形成了强烈的对比，一叶写来自是心痛，隐忍中她不时跳将而出，一边为之打抱不平，一边声讨社会的不公不义，居然连视金钱为身外物的和尚都如此贪财：“他大腹便便，纵情哈哈大笑的样子，真使人担心会惊动了正殿里的如来佛，使它从台座上滚下来”，可谓语露锋芒、充满讥诮，但她终究冷静克制，点到即止，重又收敛文笔，而赋以深深同情——在一个刚刚经历巨变的社会里，人们讨生活何其艰难，对之她早已深有体会。
　　
　　一叶笔下多为温驯、良善的年轻女子，或为父权、夫权、社会所压迫，或是沦落风尘，命如草芥，偶有挣扎、抗争，也终归顺从、湮灭。如此说来，一叶是个宿命论者吗？恐怕无法一言蔽之。她自陈写作“是为了抚慰世间女性们的痛苦和失望”，但她的所谓“抚慰”大抵不过是心志高洁的女性用坚忍和矜持聊以自慰，说到底还是对不可违逆的大命运一番敲打之后死心塌地的认命。不是一叶不肯为之寻得出路，而是根本没有出路可寻。彼时女权主义尚在西方萌芽，崇尚大男子主义的日本更无此说（一叶去世半个世纪后的1946年，日本妇女方获参政权），明治维新改革了政治和经济制度，但不曾动摇人们千百年来习以为常的风俗。一叶将无处诉说的女子们的心声，聚拢一起，化为笔墨，敷衍成文，为之哀恸、呐喊，已是那个年代的弱女子所能做到的极致了。她不存幻想，亦拒绝粉饰，不像时下日系小说（也不乏中文写作圈里的拥趸）动辄以魔法、穿越、神隐为主人公觅得一片桃花源。她始终坚持书写那一点也不可爱的冷冰冰的现实。不过，如上文所述，一叶时不时地幽默一把，为小人物们的生活点缀一点阳光，而小人物们彼此间的照应、关怀，也确能带来触及人心的温暖。从这一点来看，一叶悲观，但不绝望，其众多人物，无不从生活的点滴温暖中，汲取着源源不绝的生存动力。
　　
　　一叶写感情，极少大喜大悲，或是歇斯底里，人物的喜怒哀乐，经常在不经意的对话和琐碎庸常的细节中，轻描淡写地徐徐铺陈。《青梅竹马》中，注定要成为妓女的女孩和注定要成为僧人的男孩，终是无缘牵手。男孩离家求学前的雨夜，久久徘徊于女孩家门口；女孩远眺男孩离开的背影，暗自伤怀。雨地里那块无人拾起的红友禅绸条，“浸透了人的哀怨”。这就是别离，一叶对之再无多言。此种运笔，就像饱蘸墨汁的毛笔，纸上轻轻一点，旋即收走，任其氤氲化开。点化同时，读者心中的感悟，亦随之慢慢膨胀、绽放。较之以水墨画般的含蓄抒写情感，一叶对于明治时代风物的描写，却是浓墨重彩得几近奢侈，神社、山川、歌谣、传说……华丽而游弋的笔调透出的尽是西方印象派绘画的味道，光影交错间，置于其中的这段无果之恋显得灵动、飘逸，就如水下的游鱼，轻风拂过，顷刻遁于无形。周作人称一叶“观察有灵，文字有神”，《青梅竹马》这阙注入了作者的人性诉求和时代拷问的青春恋曲，能从众多同类题材中脱颖而出，百年来深受读者认同，确也当得起这番激赏。
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