何时何地，曾与“香”谋面?“印象最深的就是在寺庙里，那一捆捆高香烧得正旺，也呛得人直流眼泪，但心里充满虔诚，烟雾弥漫中，真有种说不出的神圣，容不得不着边际的心思杂念在那儿瞎翻滚。除了这个，平时就是在一些特定场所看到点香，比如瑜伽会所或SPA馆，安身的气味四处飘，说也奇怪，人到了那里，很容易就进入情境，神经舒缓下来。”26岁的窦虹既不是佛教徒，也不是美容院的常客，“香”在她的日常生活里出现得并不多，让她念及起来的，都是些零碎的片段，连接着类似“神秘”、“放松”这样的字眼。
在我们很多人看来，“香”正是以略带古意的身影停留在记忆中，那是燃香念佛的外婆常买的供品，充满宗教意味。看着香在那里静静燃烧，营造着淡定的禅意之境，超脱现实，令人一时心向往之。没错，香可溯自古老文明，也是佛教中连接凡界与圣者的信使，但它在高品质的现代生活中，已为不少人爱之品之。在近邻日本，香文化盛行已久，而欧洲国家，也有点香入浴的习惯。如今，渐渐地，“香文化”正以一种安静的姿态重新回到我们身边。
曾在日本游学的祝先生，熏染当地风尚，养成日日燃香的习惯。虽然工作忙碌，但他总会以燃香解除疲劳：“即便加班至深夜回家，开门第一件事也是会根据当时的心情，点起一炷香。这已是一个很自然而然的习惯。一炷好香能帮我消除疲惫，振奋精神。”
其中妙处，在北宋诗人黄庭坚所作的《香之十德》中已有记载：感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。这项从古代皇宫贵族等上流社会流传开来的生活习惯，传衍至今时，依然是一种高雅的怡情而又养生的方式。
千万不要以为那些能把你熏出眼泪咳嗽不止的“高香”就是所谓的“香”，寺院里香火旺盛，花十几块钱，便能请到一大把这样的香。许多人便认定了“香”是便宜的可有可无的东西。实际上，香分三品：好香、平等香、恶香。“好香”——闻之欢喜，清净有益身心;“恶香”——闻之不适、厌恶、有害身心;“平等香”——则为无特别影响之香。
之前提到的那些，理所当然为“恶香”，多为锯末染色加香精配制而成，燃烧后会产生苯蒸汽，对人体的危害相当严重。很多时候，人们只是把烧香作为礼拜祭祀的仪式。既然不闻香、不品香，只是烧香、看香，也就自然忽视香的用料、配方与品质，而只关注香品外形的美观、烧香的数量、价格的低廉或香味的浓艳了。
