你允我今生偿愿,我为你来世剃度
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你允我今生偿愿,我为你来世剃度
楼层直达
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发表于: 2014-04-16
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习惯了挂着qq,习惯了数着你什么时候上线,数着你什么时候下线。记不清多少次了,时常看见你午餐晚餐的时间也是挂着qq的,其中的原因,不知道该说是废寝忘食,还是深陷尘寰。
许多人之所以留恋红尘,不是放不下************酒肉,而是舍不得心中的情爱,亲朋之情,爱人之情,如你如我。已然明白你心中的种种顾虑,仍不舍你这样疲惫地奔波。种种烦恼,污人真性。在人来人往的青葱校园里,真的忧郁你是否还能微笑如少女?身居红尘的风中,你的心有没有被吹冷掉?我们费尽思量,花费二十多年的时间,为的是去拾捡一种叫安宁的东西,到最后却一片怅然,如身至荒野,四处张望,无半点人情温暖。
情爱和禅佛,不一定要取一舍一,只要心系草木,襟怀普度众生的怜悯,不断尘念,也能成佛。人生有尽处,情爱无穷时。有时候,会害怕你朝朝暮暮营家计,免不了昧昧昏昏白了头。
有弟子问释迦摩尼,生命是什么?佛祖答“呼吸之间”。万灵别于水石,是因为万灵有息,万灵能呼吸,得了自愈的能力,所以可以成长。人是万灵中比较特殊的,人的一呼一吸之间,就衍化出八万四千烦恼,寻仇觅恨,似傻如狂。
心有妄想,总想灭了那份念想,有了这样的追求,必然心生争斗,到最后无疑会被心海烈焰灼伤。我们的心一直跳跃在自己构造的朦胧的梦中,压抑着心灵深海的力量,从朝至暮,因为害怕承受不了明悟的代价,所以沉沦苦海。很想暑假的时候能带你四处游走,去寻找内心的安宁,不舍昼夜,就这么彻彻底底的一次就好。听暮鼓晨钟,看潇湘云水,品一杯清水,还要在你的唇间留下温暖。有害怕,就有烦恼;惧心一起,道心就退。身体和心灵的契合,是需要莫大的智慧和勇气的。
佛家有偈语:“善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。”人命无常,朝存夕亡。每个人降生在世上都是为了修行,历经重重心劫,为的是修得一颗菩提心。无论是富家子弟,抑或是贫贱男女,是千载或是须臾,谁也躲不了造化弄人。造化弄人,也会造人。只有脱离了繁芜的窠臼,才能修得了解脱之道。证菩提,修正果,人生明明白白的一条路,而我们总是喜欢千方百计地找借口不去修持。即使是一个不热衷名利的人,仍旧免不了被心中的种种念想裹胁。在烟火中浸泡的我们,悟与不悟,一涧之隔,一念之间,但要跨出去,却总是太难。
我相信宿命,相信因果,无论谁,违逆了自己的灵魂,上天都会在我们的人生账本上记得清清楚楚,即使时间再久,哪怕隔世轮回,该还的业债也是要还的。我们生命中的每一个季节都是由你自己安排的,与繁华相逢,便注定要素雅相离。宿命,没有时间和空间的间隔,只需要一盏清茶的时间,万水千山也摆脱不了命运的纠葛。如果我们守不住当下,说不得会乐此不疲地许下愿望,希望往后能得到,以为这样便能让自己在苦海中多一点企盼、少一点绝望。若是僧佛心境,念着爱你,这浊世,也能素雅出尘。
我总是在劝你放心执念,安度流年。一念起,人间冷暖也是情;一念灭,万水千山也无心。一个爱生活爱自己的人,会有莲的风骨,会有莲的洁净。放下执念不是消极懈怠,而是我们发现了另一个地方,比这喧闹的凡尘更加令人心动不已。此时,我们依旧可以贪恋人间的情爱,但是可以脱离给我们无限繁华的尘世,只是单纯地爱恋这个世界。心中有乾坤,那里山水明净,草色蔓延,不分贫富,无关离合。
无论你是特意寻访,或是误入桃源,都会沉湎在自己安逸清闲的心境中。人心净土,形状自造,脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。六祖说“不是风动,不是幡动,是仁者心动”。修行持戒不一定要面壁静思,能在动境之中习得不动之法,这才是真的明悟证心。但那时,甘愿放下前尘往事,脱去人间烟火,于灵魂深处点一盏佛灯。酒肉亦是素斋,情欲也是寻常。六祖慧能有偈语:“心平何劳持戒?行直何用参禅?”我想知道你的心什么时候能平直?
我在佛前许下了心愿:佛,你允我今生偿愿,我为你来世剃度。
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沙发
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