岁月啊！沉浮了多少往事？又积淀了什么！
甘心徒老？忍把浮名，换成浅唱低吟。怡然岁月，陶然四季，日子月白风清。
诉我清浅回忆，自我供状。
肉身的沉重和灵魂的轻灵共舞，风行水上，水下漩涡，风仍逍遥。你如水？似风？
人，维持鱼水之情较难；草木为友，土壤相亲，较为自然。
当我的灵魂匍匐在土地上似乎更能安全温馨。我宁愿寸寸点点蠕动，而放弃飘行游走。何况，奉人并非我所长。
见不得持强凌弱，更不会看风头，趋时势头。远离了机智圆通，八面玲珑。是我的硬伤。
何必在谄媚自尊心上做文章，只要自然流露的本色，无须作伪假正。是我做人的原则
我在尊座不诚惶诚恐，不低三下四。不是有谋有略，不是尊贵涵养。只是无欲无求。
我生至今无为。我的生命也本平常。选择了无生趣的平淡。
虽然我是极具呈展自己渴望无限接近天空的浪漫，可我不敢张扬我的真挚情感，让这种想象流于理性、冷静，用刚性包裹我感性的直觉判断。
从而建构贫血的体系，消磨旨趣，摧毁心仪高远。难以走出特定的固然的语路语境，谁更改优位，更正当，更恰切，愈来愈茫然。
试图探寻人间常道、中和、平衡、适度和端正。可在我的心路历程可曾有过清晰翔实的记载？
可岁月偏偏沉浮流转，渴望而不可及的滑顺，并不属于我，也许是天意，也许是本性。
对于回家的路是我唯一可寻的捷径，因为熟识。
我从哪儿借来的本想归还，可我找不到原主。久了，变成了自己的一部分。别人也以为“是”。居久了，在生命里也就同时扎下了根。深深的潜嵌在我的骨髓、血液和神经里。
有点创造，那是初见即有的出自本心的协调，它是必须的前提。一切都无缘于睿智和知性，不过源于直觉的感知，都不是终极。我也没有奢望高端和哲理，更没有觉慧和禅灵。
资质本就平平，那就贴着朴拙和地气走吧！何况我感觉大地魅力的无穷，愿意依恋她宽博的胸襟。幕天席地，陶然独卧。你也没有理由对我怪骇，本来就是个俗物，在垃圾里发现有实用的东西，往往比购买更为快活。
往往喜欢的不一定就是主人公。欣赏的也不一定名人伟人，只要有义理就尊崇。我也常以为：“丑女造就美人，愚氓举出智者。懦夫衬照英雄，终生度化佛祖。”
后来，成了习惯，也许与高贵疏离了，可我本来就在泥土里出生，须我用细腻的情怀感知。那是极其自然的。与泥与土亲近。
我没有学过哲学，只要不剥夺我人生的好奇意识，也还能活着。贴近自然，贴近生活，来绵延我不绝的生命力。我唯一的课本即使我浅白的几度人生。对于哲学的毫无破绽不绝对凭信，自然和谐的人生更为近情和简易。
曾经的切望都用顺势而置换，给幻想留点些微的空间，还有被哲人不屑的直觉和触机。只要不聊然恐惧，略为放肆的横生的趣味儿，倘能抵达快意，或许最好。对于灵魂和永生，须重新加以检讨。
也没有受过系统的院校训练，或许也听说了什么，都源于根基底层。触及不多啊高端，凡所知道的也皆源于民间。若有用，就归于补偿，若无用，就是便当。
我确信边缘的角落里，定然有和我同感的晦暗无闻人儿，和我默契。
只要你胸蕴奇特，我不会不对你好奇。你清朗的理解，在我这里超凡入圣。简朴纯正，就是自然天成。
对此，难以望其项背。玉酿琼浆，分存时光深处，待你开启品尝。因为我这个移译者，带有虔诚，而我释码是心灵。
喜妙思奇想，也爱平时贴切。无名无号之人之文，只要意气相投，不为人足道，我一样心怀敬畏。
名川闹市，也许茫然无感，垂柳孤烟幽僻之处，倒要我流连。追乎本性，活得自适。
由于我的身受，所以我的观念感染平民。
生命，宗教是对其敬畏，文学出自于赞赏，艺术崇尚欣赏，而科学付诸于生命表现为好奇之后的解释。而我们则是体味。
对山，对水，还有天空对我的垂询，我都愿意用心聆听，且怀着虔敬。而对于所谓的当权，一分钟的慷慨足以让我倦乏偷困，无形无状。
花开姿态，梦里情怀。不经意落入我的梦里，独特，成为我终生守候的美丽风景。“凌风知劲节，负雪见贞心”--南朝齐诗人范云这么考量。
省略繁复，回归自然。我最为感怀和幸福的资本就是童年的自然。我是风沐浴大的孩子，我是泥泞溅落的孩子，我是雨水浇筑的孩子。口衔野菜，腹裹糠粮，赤足走在山径。趟过料峭冰河水，走过多少坑洼。我不是自诩更不是骄傲，但也没有什么羞避。能够亲近自然，与其密切的触及该是我仅有的财富。
令我的心思嗜好俱得简约。建树起立身处世的超然。而那时漫山的映山红开遍了我的整个心房，深深依附在脑中，挥之不去，剔之不出。也是我精神的端赖。俯身与草叶交集，愿受风雪浸洗，不惧岁月消磨。
当然也令我与所谓的文明生活，已经文明人终不能并轨。
我一生道德遵循的后盾，虽然现在提起令人感到落伍。我用这双农家孩子，农妇的眼睛和心看待和体味人生，那青山、河水、土地的功劳着实不小。
流连眷恋儿时的时光，山景、河田、夕阳，和炊烟袅袅的村落，缕缕沉沉，黄昏晦冥，就是一幅水墨山水画卷，连同那贫穷、苦涩，更多的还是快乐，一并收入我的脑海，直到今日。每每忆起，顿觉神宁意恬。
我不会绘画，不懂抒写，不会摄影，所以我的记忆深刻而绵长。我知道我无法借助任何外力和手段，只好如此，只能如此，所以我的记忆是那样的清晰和完整。
我的痴形傻气绝然不拘于我的表象，还有我的幻想，我常常眺望云朵，以为能看见天堂，站在山巅伸手可以触摸到天际。我真的试着走过，可我发现越是走远越是有云烟距离，
人的心性是相通的，那么，我估定感动人心的东西自然会感动人类。
草中潜伏的蛇，就在你的脚下。静看蚂蚁臭虫互相仇恨和争斗的机会也不是很多，因为你看的同时人们也在你的背后算计你。相互的倾陷，是因为你的存在，与好坏对错没有关系。窃笑高踞之位的愚妄，也许与那山、那水有端倪。只源于镂空在我心里太深。
有人看见我处事不惊，非是我泰山倒而不崩，实是我已经自己很早很小为很多人事就生死问题已经斤两计较辩论。
什么样的人事能越过生死呢！用我有限的孩提的思维，一一试探了上帝和鬼神，包括君王，于是我有了结论，解决了一生的宗政治、宗教和文化等问题，那就是我永远尊重，但不迷信。事实上，潜伏的恐惧比眼下的痛苦更令人不安惊悸。
而把玩世不恭的心态和慈和的宽容混合起来又会如何？当看穿了，知道了努力的徒然，仍保留现实感走下去，算不算勇敢？
达观产生了宽容，在明慧的悟性上下点功夫，就有了谦虚后的傲骨，执着后的淡漠。因为没有过多的寄望，精神于是有了解放。
带着点自我嘲讽度其一生！仍然能深切和热烈地寻到并享受乐趣，极好！醒转来的生活（Wakeupandlive）该是极好的。
闲逸的，趣味能掩盖遮蔽冗长。松一下筋肉，闲适的生活，对于绅士阶级便跟颜回差不多了，对于我，那就是懒惰。
我没有实用而精明的思想，更少有哲理的眼光观察事物，我更喜欢轻逸愉悦的生活，不妨牺牲点质量也好。
对于爱，还是怀着自然的敬畏。生命才不至难堪。
时有内心被抽空的感觉，继而被填满，如此轮回几番，如同眼泪和微笑同时并存。静夜，我问自己：“你是谁”。只是一团矛盾。
我弃笔从政，看不到纯净的眼神和心灵，半是选择，半是无奈。两脚踏城乡土地，一心读古今文章。热心冷眼看人生。
我在两个世界徘徊，也无需选择，朋友说我的天性如此，遇强则强，遇弱则弱。
事实上，思想和行为或者灵魂与肉体，是我们所过生活的两种分离的生活，相互排挤，而我们要其联合统一，不再左背，相生相成。直至钳紧的灵魂荡开舒畅。
十年铸剑不锋芒。磨剑十年，挥剑只一次，机会罕有。挥剑一次，须磨剑十年，忍耐俱足。这个要理，我知得深切。
如果没有欲望，何来满足？如果有爱，不能抚扪，该是怎样的悲哀？
高尚者刻在墓碑上，小人才享福呢。把日子过的美不滋儿的，大多不是有长远打算的人。而我极有可能卧在阑珊古道，梦碎年年。“何当凌云宵，直上数千尺”李白这么说，我亦如是想。“知君死则已，不死会凌云”。白居易也敢张扬！
盘卧多久，蛰伏多久，匍匐多久。只问流年。
由白居易，不能不想起浪漫，艺妓。好色的本能对于丰富的生命确有相当的贡献，是一种沸腾的混乱，是完备纯正无暇的爱的思想？
过滤浮躁，温润身心。人间有味是清欢。对于浮世无法妥协，那么，放心，自在。
坐看云起，冷暖自尝。静听梁堂妙语，细聆林中绝响。
冷眼可以，不能不热心。
