端午即将来临，很多人都在心里渴望着。

因为，端午可以放假。

我们学生，好像天天都在期盼放假。所以，不管什么节日，只要能够放假，对他们来说，就是最值得高兴的事情。

我们当老师的，也渴望着放松心情。所以，不管什么原因，只要能够不在讲台上喋喋不休，就是最好的心灵小憩。

然而，有些假期，是必须让我们去追寻一种伤痛的，比如清明。

还有，一些假期，是必须让我们去追寻一个灵魂的，比如端午。

在我小时候的记忆中，端午是一个值得期待的美好日子。

在那个有吃的就是幸福的童年里，每天都幻想着过节。因为，中秋节每个人可以从父母手里分到两三个甜甜的月饼，每个月饼分成四块，可以让自己的嘴巴甜蜜好几天。当然，需要小心翼翼的把它们东藏西躲，不然被贪吃的兄弟偷吃了，自己就只能眼巴巴的舔着包月饼的报纸了。春节最好，基本上每天都有两三个水果糖，瓜子、花生之类的干果可以伴随自己半个多月，虽然，每天只是装满自己的小衣袋。

盼望过节，就是盼望着一点美味，把自己的馋虫驱赶。

至于端午，在自己的记忆中，也一直怀着热切的期盼。

那时候，家里不包米粽，只是听说那东西透着糯米的清香，飘着粽叶的绿意，有着诱人的味道。每当听人说起的时候，只能使劲咽着口水，在心里想象它的模样。

但是，端午却有一样东西是最实在的，那就是可以吃到鸡蛋。

鸡蛋也是我童年记忆中的奢侈品，因为一年也难得吃上两次。但是，每年端午，母亲总要买来一些鸡蛋，和着大蒜一起煮熟，然后一家人还是每人可以分到两三个。

那鸡蛋是很美味的，虽然透着我不喜欢的大蒜的味道。

随着年龄的增长，对节日看得越来越淡了，特别是对节日的美食看得越来越淡了。

如今，面临端午，我突然想到一个问题：端午的意义何在？

端午的来历既然是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人，我在想，我们是不是该追求一个灵魂，像屈原一样的灵魂。

首先是要追寻一个像屈原一样始终坚持自己的理想的灵魂。

屈原一生都在为楚国的前途担忧，坚持自己的美政理想，为了达到这个目标，他奔走，他呼告，即使在流放中也心忧君王。“虽九死其犹未悔”，是他对自己最好的总结。

今天，环视我们四周，能够坚持自己理想的人没有几个了。

学生，根本不知道自己未来要干什么，学习目标不明确，整天浑浑噩噩过日子，哪里谈得上有崇高的理想，更不要说坚持了。

有工作的人，比如像我们这些教师，早就被现实压得抬不起头来了。拿着一点微不足道的成绩时时炫耀，很多人已经抱着当一天和尚撞一天钟的态度，只是把工作当成自己谋生的手段，而不是把它当成自己实现人生价值的路径。

还有社会上的许多人，每天沉迷于赌博、游戏，无所事事，让这个世界看起来好悠闲。

我真的很担心，长此以往，人将不人了。

也要追寻一个像屈原一样怀有忧患之心的灵魂。

我们都知道“生于忧患，死于安乐”的大道理。但是，现实当中很多人缺乏了忧患意识，因此我们周围越来越令人不解了。

因为没有忧患意识，所以我们自己缺少了前进的动力。反正，每天勤勤恳恳辛辛苦苦也好，马马虎虎随随便便也好，好像到月底领到的工资都差不多。于是，没有了激情，没有了追求，在现状中安心，把前行丢到了脑后。

因为没有忧患意识，所以我们的学生越来越懒散。反正，自己的爸妈已经把未来的基础给他们打好，勤奋也罢，混日子也罢，到最后都要过一辈子。于是，酷爱抽烟的有之，酷爱玩手机的有之，年纪轻轻十七八岁在校园光明正大耍朋友手牵手卿卿我我的有之。

如果屈原还活在这个世界上，依然衣衫破旧，形容枯槁，看到当今这个现实，我估计他不跳汨罗江也要跳大渡河吧！

还要追寻一个像屈原一样满怀爱国之心的灵魂。

屈原一生都深爱着楚国，哪怕楚国给他的是痛苦，是流放，是绝望，他一直在心中呼唤着“楚国啊，我深爱着的楚国”。他的纵身一跃，是以死来昭示他对楚国如太阳一般火热的心。

而今，作为同样生活在神州大地的屈原的后人，面对日本的窥伺、菲律宾的挑衅，我们有很多人抱着好像“事不关己高高挂起”的态度，可能，爱国两个字早就从他们人生的字典里查不到了。

如今，我们的生活水平大大提高了，米粽也好、鸡蛋也罢，早已经对我们的孩子失去了诱惑力，我们也只是把这些当成端午的一种形式而已。

端午的意义不是让我们放一天假，放松自己的心灵，更不是尝几个米粽，吃一顿大餐，而是让我们在这一天，静下心来，面对屈原的精神，去追寻自己的灵魂。

唯有如此，屈原们才会安息，庇佑我们后人，在中华这片土地上，不断地奔跑、奋飞、崛起，实现伟大的中国梦想，创造东方奇迹。