（一）不可强求一致
有人见我只养草木不养花，便讥讽我谓“土语”。
这“土语”是成都的时兴语，被一些崇洋的青年引进，从此“土语”满天飞。它取代了“土老包子”、“二哥”等过时的讥讽词语。他们还发表高论曰：种草养花就是为了开花好看，你尽种些龙柏、文竹、凤尾竹等不食斋的东西，真可谓是“土语”。
“土”倒没什么，万物都离不开土吗，“土”一点有什么不好？只怕是洋过了头的人会不知所措。不是吗？说这些话的人未免管得太宽，竟干涉起别人的内政。
俗话说：一样米吃百样人，十个手指伸出来还有长短。生活总是青菜萝卜各有所好，不必强求整齐划一。如果天下人真的整齐划一了反倒是件可怕的事。试想：要吃饭大家同吃一碗；要穿衣大家同穿一件；要睡觉大家同睡一床；要恋爱大家同找一个姑娘，这象话吗？
进一步想想，说这些话的人未免流于浅薄，按照他们的公式──别人养花，你不能种草；别人养鸟，你不能喂猫；别人向东，你不能向西，只有做到人云亦云方算安份守纪，如果越雷池一步便是犯规。
可我有自己的宇宙形成论：花，尽管好看，但昙花一现之后还有什么呢？万事到了极点都会走向它的反面，这是恒定的规律，古人云：“人无千日好，花无百日红。”
细想起来，辛辛苦苦，日盼夜望，好不容易才盼来一年中的那么几天花开。兴奋吗？兴奋！好看吗？好看！但毕竟过于短暂，花谢之后便有得不偿失的感觉。
而草木却常绿常青，它虽不能红极一时，但看到它的绿就有生机勃勃的感觉，特别是在万物凋零的冬季更显其“英雄本色”。
绿与花相比尽管很一般，但好花还须绿叶配。可见绿是平凡中的伟大。它就象广大劳动人民一样永远是生活的基调。绿又是和平的象征，军服选择绿色就体现出用战争消灭战争，达到和平的目的。所以我喜欢绿，特别是常青不败的绿。
从养植角度看，草木不需要什么手脚，水肥多一点少一点它都无怨言。而花，特别是名贵的花则不然，它娇生惯养、弱不经风，多了撑着了，少了饿坏了，搞得你不知所措，终日诚惶诚恐。
不难看出，草木需要的少，给予人的却多；花卉需要的多，给予人的却少。相比之下，我当然喜欢养草木而不养花了。
我说这些，并非存心反对养花者，只是谈谈个人的看法，养花者大可不必在意，尽管放心大胆地去养，我绝不会干涉别人的内政，更不会强求一致。因为如果都养草木没人养花，生活就会显得单调。我还是赞同百花齐放，让生活多姿多彩；让每个人得到充分的发展。
（二）真假之花
我想买几盆花，可是到市场找了许多地方就是找不到卖花的。无奈，只好问人。得到的回答是：“要买花百货公司多的是。”
我心中明白，他们指的是假花。看来再问也无济于事，只好作罢。我边走边想：现在做假花的工艺越来越科学，大有假花压倒真花之势。当今家中插的，居室挂的都是假花。我实在担忧……
假花至所以有市场是因为它不需要阳光、雨露，也不需要浇灌、施肥，更不会短期内凋谢。因此只要买上几枝插在室内，虽没有真花的香味，但观赏起来却可以达到以假乱真的地步。由于假花有这许多优势，它那个“假”字也就不被人们追究了。
就市场来看，卖假花不但百货公司有，街头小摊也不少，卖真花的则寥寥无几。这不竟使人想起现实生活中弄虚作假的人往往志得意满，大受人们倩睐，而真抓实干的人往往由于不能无原则地顺从别人而遭到冷遇。
尽管现在的社会风气有所好转，对这种现象已有压抑，但在短期内是不容易根除的。因为弄虚作假的人不但象假花一样有顺人心，应时机的优势，而且还有根深蒂固的历史根源。翻开中国历史，弄虚作假者志得意满，真抓实干者得不到赏识不泛其例。从花市的发展史看，假花压倒真花的状况短期内是不会得到改变的。因为，真花毕竟有不近人意的地方，如不能缺少阳光雨露，寿命不长等缺点。
用中国的相对论──阴阳论来说：“阴中有阳，阳中有阴，阴阳并存，才能得到统一。”用西洋哲学来说：“任何事物都是相对的，不是绝对的。”所以真假之花同时并存，谁也替代不了谁。如果从世界是矛盾的统一体，这一观点来看待现实和历史，对生活中发生的反常现象就容易接受得多了。
（三）盆景
养花在城市已是平常得不能再平常的事了。就连不养花的人也被带动起来了。养花已形成了一股强大的热潮冲进了千家万户。随着人们的生活水平不断提高，人们的审美水平也会不断提高。当养花热正处于高潮的时候，盆景热却正在悄然兴起。预计，在不远的将来，盆景热会以它独特的艺术水准而占上风。
养花比起培养盆景毕竟低了一个档次，因为盆景是一门综合艺术，它集种植技巧与造型艺术于一身，可以说：一个好的盆景就是一件有生命力的高级艺术品。而花则不然，是什么品种只能开什么花，没有多大的造型艺术可言，只是花长得好看与否而已。
我们从电视里可以看到，高雅人家房中的装饰都是用盆景来点缀，如果用花卉点缀就显得俗气。所以说盆景是养花热发展到高档次的具体表现，也是人的审美观发展到相当水平的体现。
说起盆景，我倒是从中体会到了一些滋味。盆景中的树木都是极尽弯曲之能事，给人一种曲的美感。如果是一株笔直的树，那就会一览无余，根本没有观赏的价值了。
做人也是这样：过于直了，别人一眼就将你看白了，反而失去了对你的兴趣，所以老实人总是多遭白眼。倒是那些极尽弯曲之能事的人比较容易得宠，他们给人一种摸不透、抓不着的感觉，这更引起人们窥探究竟的好奇心。
既然老实人被人瞧不起，玩弄技巧的人容易得宠，所以人们就会自觉不自觉地学习那种曲中美，反而忘记了正直的本性。这就象《三字经》中说的：人之初，心本善，性相近，习相远。
盆景中的树原本不是弯的，而是人们根据自己的意图将它扳弄弯的，久而久之它竟忘记了自己的本性，将它扳成怎样它就怎样，完全失去了天然的纯真。
我每次观看盆景的曲中美，便会想到自己的本性，从而勉励自己：不要为了讨得别人的欢心而丧失了“心本善”的初衷。
