陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。

《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。

故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

古代分惊蛰为三侯：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”

惊蛰三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”

气候特点：“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。

可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。


华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的春光了。

季节农事：惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。

这个管理包括：果树管理 蔬菜管理 畜牧管理。另外就是民间习俗。当然不同的地方就有不同的习俗。

最后一个就是养生概要：惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。

惊蛰时节人体的肝阳之气渐升，阴血相对不足，养生应顺乎阳气的升发、万物始生的特点，

使自身的精神、情志、气血也如春日一样舒展畅达，生机盎然。

中医所说的体质不同于人们常说的气质。

气质是人体在后天因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和，也就是“神”的特征，而体质是形与神的综合反映。

二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质，但气质不等于体质。

至于节日文化就当推《秦娥月/忆秦娥》（范成大）

　　浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。 　　初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。 　　玉炉烟重香罗浥。 　　拂墙浓杏燕支湿。 　　燕支湿。 　　花梢缺处，画楼人立。

这个让人累的害怕的正月终于过去了 ，弟弟也开学走了，某人也出车了，许多事又会到了原点，而让人做的还是按部就班的，没有多少改变我们这个拜访亲戚朋友的行动也算结束了

这个过程让人最感悟想说的一个字就是累，两个字很累，三个字:非常的累。就算一辈子一次也让人恐惧，让人想极速的逃离

其实，这只是人生的开始，这就叫累，那以后的步子又该怎么迈呢！如果说昨天闹的有点方寸大乱，而今天又静的又有点无所适从

从白天的喧嚣突然走到夜晚的寂静竟然千头万绪还不知道该怎么理清。

这让自己又想起了母亲以前常说的一句话:人是没有过不去的坎，只要你把心按在过日子上

再苦再累的日子也会过得去，只要你不放弃这种生活，就会用心去寻找有适应自己的地方。

当年父亲赤手空拳带我们来到这个村庄父亲就靠着边学徒考驾照的几百元钱来维持我们的生活，而母亲更是辛苦的细微，

每一年的秋天都要在玉米地里拾半个月人们丢弃的玉米来给我们换一些副食品

还有父亲生病那几年，我们怎么样像热锅上的蚂蚁，如今终于走出了困境，没想到会走到这一步 或许这就是人生的磨难，也就是一个人的宿命吧

走到这一步也不是谁的过错，也不是那个人能够能够改变，只是自己这种极度的疲倦感让自己颓丧

如果不认命，不说冥冥之中只有一种定数，不用这个来安慰自己，恐怕自己会一辈子的痛苦，一辈子都会觉得是束缚，在阴暗地

如果说成长就是时光的流逝，那么到那个段才算成熟呢！前几天，一个朋友给我分享了一首歌《有种幸福叫做年轻》，听着华语群星那稚嫩又甜美的歌声，挺让自己感动的

以前自己就认为自己继续生存下去就是一个错误，一个无法弥补的错误，而在今天才明白，既定的人生根本就没有你改错的机会，只能是再继续下去

然而自己总是觉得累，觉得自己苍老了许多，这无疑是给生活带来了更大的负担，或许这一切都源于自己过早的离开了校园生活，过早的接受了这种沉重的现实生活吧！

本来自己是可以不用过这种生活的 本来还可以再上几年纯情校园生活，本来是可以通过自己的拼搏更体现自己的人生价值，却没想到人生的价值竟然体现在这里呢

然而这一切都以成定数，再不能有改变的想法，自己在千百次的告诉自己，你演绎的是你自己的人生，不是演绎的某个故事里的主人公的人生，所以还得去努力把所有的不可能，变成可能

生活就是这样没得改，自己只能千百次的告诉自己，是不是应该去想怎么样继续这种生活，怎么样让你既定的亲人 幸福一些呢！