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那一天，我闭目在经堂的香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸到你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路上，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为来世，只为途中与你相见。、、
——题记
白云在天空随意的涂上几笔，就成了那样令人难忘怀的线条，而山上的风在阳光的抚摸下就像温柔的沙粒，顺着指缝淌下的都是细致和柔软。想想那些爱情去过的地方，总觉得心驰神往。
位于葡萄牙首都里斯本北部的奥比都斯曾是曾是葡萄牙国王唐。-狄尼斯送给王后唐娜-伊莎贝尔的结婚礼物，也因此被称为婚礼之城。葡萄牙人，甚至全世界的情侣都纷纷把奥比都斯走位婚姻的起点。位于老城广场上的汰翁教堂赋予了爱情古城更为神秘的色彩，代表亚当和夏娃的80米双塔给浓情爱意中的情侣带来无穷的遐想，还连同中国一米阳光般的爱情。
关于爱情，总是有着这样或那样的向往，总有人会拿永远来证明是最坚贞的爱情，而对于每个人来说一定也有一个属于他们的爱情圣地，大概每个女孩子都会怀有一个关于爱情的憧憬。我不知道一生一世是不是对于爱情最好的回答。最近很流行一句话，陪伴是最长情的告白，诗人总会用最动人的诗句来描绘爱情，仿佛用尽了时间最坚贞的辞藻，可是对于诗人我总觉得他们是世间感情最充沛的一类人，他们的情愫来得很快，去的也很快，我不知道这是不是我的偏颇。相比于诗人的爱情，我更欣赏哲学深层的爱情，既深远又绵长。
曾经有朋友送过我一本书，很薄的一本小册子，我没有听过他的名字，更没有读过他的作品，从网上搜集了他的资料知道他是个出色的记者，法国政论性刊物《新观察家》的创建者之一。哲学家，最后的“存在主义者”，“政治生态学”的奠基人之一，我很惊奇，这本《致D情史》是什么，要怎样读下去。
印在封底上有这样一段小字：很快你就八十二岁了。身高缩短了六厘米，体重只有四十五公斤。但是你一如既往的美丽、幽雅、令我心动。我们已经在一起度过了五十八个年头，而我对你的爱愈发浓烈。我的胸口又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满。我不知道这是一份怎样的感情，可以写下这样灼热的话语，而在写下这句话后，八十四岁的高兹与身患绝症、不久于人世的妻子多莉娜开了煤气，双双离开人世。他说不愿意做那个追着灵车跑的可怜老头，作为哲学家的高兹说为爱而死是唯一不能用哲学解释的观念，当爱成为两个人在身体和精神上发生共鸣的方式时，就已经超越了哲学。爱的岁月是可以随着记忆和文字永在的。或许，我们真的需要，像回望这段"爱的岁月"的高兹一样，学会属于自己的"与现实生活处在同一个平面"的方式。
文学里的爱情从来都没有继续，因为继续不下去。我们可以有很多很多种美丽的相遇，也可以有很多很多种看似美丽的磨难，我们就是不能有色彩绚丽的结局。爱情的结局无论是平淡的幸福还是永远成为回忆的中断，都不能够成为可以绽放的诗篇，都经不起追问，都推挡不了琐碎和卑微的现实。
想起现在社会那么多浪漫浮躁的爱情，高兹与多丽娜给予了我关于爱情的启迪和深思。如果你和一个人结合在一起，打算度过一生，你们就将两个人的生命放在一起，不要做有损你们结合的事情。建构你们的关系就是你们共同的计划，你们永远都需要根据环境的变化而不断地加强、改变，重新调整方向。你们怎么做，就会怎样的人。
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