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ziqilin

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举报 只看楼主 使用道具 楼主   发表于: 2009-02-28 0
经常在看到一些关于98年印尼排华事件的帖子,大家都很悲愤,很多人咒骂印尼,也有很多人咒骂中国政府。1
我现在在东南亚工作,虽不在印尼,但认识不少印尼和其他国家的人(包括华侨),也听到了不少。在这里简单归纳一下,虽是道听途说,却是兼听则明,以为是比较客观的。
一,东南亚排华,早有先例。早在五六十年代,东南亚国家就发生过一次排华浪潮,尤以印尼为甚,而且是带有明显反共色彩的政治清洗,美国幕后主使,台湾参与,受害华人多达百万,很多亲共华侨被迫返回大陆。剩下的是比较右倾的亲国民党政权的华人。九十年代初李登辉为了转移大陆的台湾的经济吸引力,曾提出一个“南下策略”,不少台湾商人是那时去的印尼,引发导火索和受害的也以这些人居多。98排华发生后,李敖曾为此大骂李登辉。
二,有人会说,不管怎么样,他们也是华人啊?这里我拜托大家搞清楚种族和民族的关系。我接触了很多的东南亚华人,第二代甚至第三代,他们承认自己是华人,但他们并不认为自己和中国有什么关系。中国奥运会夺金牌,他们(100%中国血统)会说,你们中国真了不起。所以中国不好管,所以当时中国政府说,那是印尼内政。[cchere.com 西西河 大明湖]
三,所谓“可怜之人,必有可恨之处”,华人成为替罪羊,是有原因的。一方面,华人以勤劳聪明著称,而东南亚本地人普遍很懒,懒到懒得动脑子赚钱,所以华人普遍较当地人富裕。很多华人住豪宅,有的狗舍都安空调,而当地人住木屋,你说当地人能不眼红吗?有些华商特别是后来“南下”的台湾人,根本没把印尼当祖国,只是个挣快钱的地方而已,而印尼政府的政策漏洞百出,是以投机倒把大有人在,授人以柄。97年金融危机,东南亚国家深受打击,印尼经济滨临崩溃,是以统治阶层煽风点火,制造民族矛盾,转移民众对政府的不满,是以发生了那悲惨的一幕。当然,华人不讲团结,不问政治,只顾自己闷头挣钱,一盘散沙,任人宰割,也是一个原因。
四,网上有朋友说中国政府应该管,我个人以为,当时中国政府实在是没有办法管。怎么管?出兵,人家内政,师出无名;撤侨?当地华人还不认你,未必跟你走。另一方面,华人在东南亚无论从人口上还是经济实力上都是占主导地位,而中国又那么庞大,是以东南亚国家普遍对中国心存恐惧。如果中国政府在这件事情上表现得激进,很可能会适得其反,不但会引起刚更广泛的排华抑华,东南亚各国没准还会联手加入敌对中国的阵营,到那时,中国东有日本,北有俄国,西有印度,南边在被堵死,那就真是四面楚歌了。治大国如烹小鲜,不可意气用事啊。[cchere.com 西西河 大明湖]
最后我想说的是,只有到了海外,你才知道“祖国”二字怎样写。我看过一个台湾人写的文章,实在是感同深受,大体是这样的,“在国内的时候,你可以把一切问题推到别人头上,骂政府,骂老师,骂同学,嘛骂朋友,甚至是骂父母;但当你迈出国门的时候,你就得担当一切,你就代表中国人,五千年来中国所经受的屈辱就写在你的脸上”。
我们只可能有一个家,那就是我们的祖国。这个家尽管很乱很脏很差,但那是我们的家。我们在抱怨其诸多缺点的同时,我们还应该看到,毕竟它较过去好多了;我们还可以看到通过自己的努力改善它;和其他的家比起来,它不是最好的,但也不是最差得;最关健的一点就是,那毕竟是自己的家。我们这辈子生就一个中国人的躯壳,这是谁也改变不了的。
如果你一定想离开它,最彻底的办法是祈祷上帝,下辈子投胎不做中国人,不但要投胎到发达国家,要投胎到发达国家的富裕家庭,而且要祈祷那不是个中国世纪,否则你会郁闷死的。[cchere.com 西西河 大明湖]
你当然也可以选择移民,但你永远都会是中国的移民,届时你的社会地位,还是由中国的强盛与否所决定的


举国欢庆的日子过去了,我想全世界的中国人都为我们的祖国祝福了很多遍(除非你不爱我们的国家)。大家也高兴了,但我们不能忘掉国耻:日本,这个可恨。可杀的国家,我们咱不提这个垃圾的国家,也不知道大家对1998印尼屠华事件有多少的了解,我从找来了一些资料,希望大家不要忘掉国耻:1998这个永远不能忘记的年代。
事件记录:1965年9月30日,印尼发生了一场疑云重重的流产"政变",使得印尼的命运为之扭转,也拉开了军事强人苏哈托长达32年执政的序幕。
  但鲜为人知的是,这场至今真相混沌未明的"政变",和两年后因之而起的"清共"运动及其大规模排华事件,也在根本上扭曲了印尼华人的命运。
  长久以来,在印尼政府的刻意掩盖下,"政变"及"排华"事件一直是当地的禁忌,几乎没有人敢去触碰,相关的史料也都付之阙如。除了极少数当事人(如前总统苏哈托和刚刚去世的纳苏辛将军)外,很少有人知道事情的真相。

"红碗事件"
  不过,苏哈托下台两年以来,已经有愈来愈多的迹象及证据显示,35年前的那场"政变"应该是苏哈托为夺权"制造"出来的;33年前的"排华"(红碗事件),则是苏哈托为了落实真有"共产党叛乱"的说法而发动的。
  更有甚者,印尼的许多排华法令都是在这个事件后陆续颁布的,因此可以说这次子虚乌有的"政变"是印尼华人命运趋于悲苦的重要分水岭,印尼华人几十年来不断受排挤,也都是从这个排华高峰延续下来的。
  根据印尼官方的说法,35年前印尼共产党主导,由拉提夫上校及乌坦上校率领一批军士,逮捕并谋害了6名军事将领;时任印尼精锐陆军战略后备部队司令的苏哈托则当机立断,立刻发动反击,平息政变——这就是印尼历史上著名的"9·30事件"。
  次年3月11日,苏哈托宣读了一份据称是总统苏加诺(事实上当时已被软禁)签署的信件,内容是苏加诺同意赋予苏哈托所有必要的权力,以便保卫印尼国土完整、政权持续。
  根据这封"3月11日命令书",印尼军方拥戴苏哈托成为"代总统"。拥有军权的苏哈托接着宣布印尼共为非法组织,同时展开"清共"运动,从1966年开始,总共持续了3年之久。所谓"清共",其实就是屠杀。美国中央情报局曾经把这段时间的茚尼称为"20世纪最惨的集体谋杀",估计有50万名"左翼分子"被杀,另有60万名未经任何审判被关进牢里。
  这一串针对华人的行动,自1967年10月展开。印尼当局将西加里曼丹与马来西亚交界处一片广袤的土地划为"红线区",强迫居住在该区域内的华人往山口洋、坤甸等都市迁移;更有甚者,印尼军方散布摇言,指称有9名大雅族(印尼高山原住民)的长老被华人所杀,借以挑拨原本与华人关系不错、但想法却相当单纯的大雅人。
  当时,报仇心切的大雅人在许多华人住所前放置了盛有鸡血或狗血的红色土碗。这是大雅人复仇的记号,任何大雅族人见到红碗,都有责任进屋将里面的人赶尽杀绝。也正因为如此,当年的排华事件又称为"红碗事件"。
腥风血雨
  究竟有多少华人在"红碗事件"中被杀?至今除了"哎呀,太多了"之外,没有人说得出确切的数字。
  不过,根据幸存者的陈述,至少有好几个地方发生"屠村"事件。"沟水都变成红色","大雅人杀华人,就像杀鸡杀鸭一样"是他们描述当时惨状的话。
  大雅人杀人采取最原始的"砍头"方式。幸存的庞春香女士当年就亲眼见到丈夫萧水淋被大雅人砍杀,她自己的头部以及3岁大女儿的手臂都被砍伤,留下的疤痕至今清晰可见。这些华人在当年的事件中,死得真是很冤枉。
  35年前的流产政变究竟是怎么回事,由于人物的故去及文件的消失,可能永远无法真相大白。但从目前已知的事实以及仅存的一些线索大致可以推断出,所谓政变其实是炮制出来嫁祸给共产党的,然后顺理成章成为夺权的借口。
  35年前的印尼有两股重要力量互相抗衡,一是以时任陆军战略后备队司令苏哈托马首是瞻的印尼军方;另一方是印尼共产党。
  这两股力量势同水火。而当时的总统苏加诺与共产党走得较近。因为他必须借共产党的力量压制苏哈托。
百密一疏
  那么,问题就来了:既然苏加诺比较亲近共产党,共产党又为什么要发动政变来推翻他?此其一。
  印尼官方的说法是,印尼共企图发动政变,所以把6名将领集体杀害。那么,印尼共为什么百密一疏,独独"漏掉"最重要的将领苏哈托,反而让苏哈托有机会在印尼共解决6位将领后,顺利平息政变?此其二。
  苏哈托平定政变后,从来就没有证据把所谓的"政变领袖"与共产党联系起来。当年被指为政变领导人之一的拉提夫上校,被囚禁了三十多年,于1999年出狱。
  今年73岁的拉提夫提到苏哈托还是满腔怒气。他在2000年5月接受新加坡《海峡时报》的访问时,直指所谓"9·30事件"根本就是苏哈托制造出来的。他说:"苏哈托是个骗子,我根本就不是共产党,我是一名军人,亲苏加诺的军人。"
  更启人疑窦的是,苏哈托在次年祭出"3月11日命令书"这件"法宝",然后顺利取得政权。然而这么重要的文件,却神秘失踪了;换言之,除了苏哈托,没有人知道真正的内容。
  苏哈托下台以后,苏加诺的旧部曾经指出,所谓的"3月11日命令书",其实根本就是命令军队改善治安的普通文件,完全无关乎政权转移。艾尔兰加大学的政治分析家奥托莫则表示:"官方的说法是那份文件不在任何人的手上,而实际上可能是被军方灭迹了,因为他们无法对苏加诺的交权自圆其说,干脆就用这种掩耳盗铃的方式霸王硬上弓。"
  如果真相的确如此,那么印尼在1967年10月间全面展开的"清共",就完全是铲除异已,也是用这种手段转移视线。
人间炼狱
  许多印尼华人死在了大雅族人的野蛮屠杀之下,而印尼军方的监牢则是残害华人的另一处人间炼狱,许多当年的幸存者和知情人至今仍心有余悸。
  65岁的萧佛火说:"我所居住的万诸记村共有一百多户华人,分成两条路线离开,一半人去孟加影,另一半人则去拉力。结果去拉力的人被大雅族骗入森林里屠杀,总共有四十多人。我听说拉力、昔焦窝、打腊、沙那京这几个地方是最惨的,被杀的华人都手无寸铁。"我虽然保住了命,但不久后就被抓去,关进山口洋监狱。那时在监狱中的华人常有上千人,平常大家都做工,我在里面做裁缝。1978年,我被送往坤甸监狱,才发现我早在1972年就应该被释放了,但山口洋监狱利用我做裁缝帮他们赚钱,把我多关了6年。"
  60多岁的吴菊香也是当年的幸存者,她说:"当时究竟有多少华人被杀?没有人知道。在加里曼丹,每个村都有中国人被杀,家里有人不见了,也没有人敢去找。我听说打腊那边的华人进行抵抗,被大雅人及印尼军队联手屠村,没有一个幸免的。"
  "华人被杀后就被弃尸在山野间,任尸体腐化。没有人敢去收尸,除非不想活了。"
  "那时山口洋的监狱设在库瓦纳路的一个橡胶仓库里,附近还有座难民营,每天都有人饿死那时关在监狱里的华人男女都有,男人必须做工,女的则大多被送到政府官员家里当女佣。我们最大的共通点是:大家都不知道为何被关,也不知道什么时候可以出去。"
  亚历山德罗是西班牙传都教士,他曾在山口洋协助难民,是当年事件的知情人。他忆述道:"我当年才28岁,在山口洋前后担任了18年的传教士,因此排华事件发生时,我亲眼目睹了整个过程。"
  "据我了解,当年的事件根本无关乎印尼共,而是苏加诺、苏哈托两股军队势力间的斗争,6名将军也不是共产党杀的,是印尼军方嫁祸于他们。"
  "当时,光山口洋一地就有7万左右难民,死掉两万多人,可是有记录的只有两千人左右。"
  "排华运动在1967年达到最高峰,山口洋有男、女监狱各一座,女监里遭强暴的事件时有发生,有怀孕的,也有染上性病的。我知道的就至少有十六七名被监禁的女华人因不堪凌辱而自杀。"
  "男监里面情况更惨,印尼军人常常在晚上故意放人出去,然后就当逃狱者木仓杀;更多的人被直接送到长沙坝,杀死后就丢到海里,五六年前长沙坝的海边还见得到枯骨。"
  "我记得1968年底,国际事务调查团到山口洋监狱调查,印尼军方事先将监狱粉刷一新,同时把大部分被监禁者迁往长沙坝,留下少部分人则发放新衣,而且被威胁、恐吓、要他们对调查团表示狱中生活合于人道。"
  "印尼政府同样也煽动大雅族人残杀华人,我就亲眼见到大雅族人用竹篮盛着3颗人头‘串门子'、目的是要让其他族人‘兴奋',然后出手杀人。3颗人头都是华人,我看得很清楚。那时单单在沙那京一地,就有316名华人被杀,身首异处。"
  "当时大雅人见到四处流离的华人,只要对方身上有东西,就开口要对方交出来,如果不从,立即斩首。确实太悲惨了,许多受难者直到今天都不愿再提当年的事。"
  亚历山德并未虚言,当年住在沙那京的庞春香,是在熟悉的大雅族人的帮助下才幸免于难的。大雅族人向也透露:"整个事件结束后,大雅族的头头都获得印尼政府颁发的金牌奖励。"
  而从山口洋监牢侥幸生还的蔡南强则这样描述当年的屠杀情形:"山口洋的监狱里,每天晚上9点开始就是杀人时间,一晚总共有作九个人死于非命,前后持续了两个月之久,你可以算算看死了多少人
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