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这里可能是世界上唯一不是江湖的地方，因为这里的人终日只做一件事，就是修行。这里的黄昏过于漫长，每天日落时分，当中国的城市从东边开始，一座座沦陷于黑暗，它依然笼罩在万丈光芒之中。金色的黄昏，红色的房屋，闪着光的佛塔，似乎在海拔4200米的这里，你能找到永恒。一到讲经结束,身披桨红色僧袍的喇嘛和觉姆们来来往往，如同红色的蚁流,空气中仿佛充满了绛红色的藏地佛教气息。这里是苦修者的佛国天堂，他们蜗居在及其简陋的僧舍里，寒冬时节，零下20度的严寒，加上冬季的氧气更加缺乏，经常停电，是僧众们最难过的季节。
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每天早晨4点，39岁的喇嘛桑吉悦普准时起床。他会披上他那条满是补丁的绛红色僧袍，从山脚走到山顶的坛城，开始一天的朝圣。大约5点钟回到房间，在自己搭建的狭小的木棚屋里，有一张简陋的床铺，一台80年代初的国产老式收音机，桑吉悦普就在这里洗漱，有时候还要刮一下头，刮得头皮发青为止。之后他会背上他那用了十几年的“梅花”牌双肩包去上晨课，早餐就在学院的食堂解决——半个糙米馒头、几块咸菜、一碗稀饭。桑吉在15年前开始这种生活，他希望以此种方式度过余生。6月的色达依然大雪纷飞，早晨更是冷清，甚是寒冷。
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在色达佛学院，像是桑吉这种怀揣着信仰来了、留下，然后修房屋打算一辈子不离开的修行者比比皆是。在这个阴冷苦寒的地方，一片山沟里，布满了密密麻麻的小木棚屋，宛如一片红色海洋。2001年，学院因宗教问题被政府强制撤除部分僧舍，遣返僧众，并派遣工作组入驻。众多喇嘛觉姆哭着求着不要让他们离开佛学院。在色达，能够看到众多的觉姆或捧着经书诵读，或与他人探讨问题，或者看着自己的笔记温习功课。经堂里同样是满眼的绛红僧袍，红色地毯，红色门柱，游客在这里，只需静静地呼吸，静静地感受灵魂的所踪。
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很多藏族喇嘛请求堪布允许他们到汉经堂听法，但是都被拒绝。因为通常汉经堂里的汉族出家僧众把大经堂占满。还有一点，必须受过大圆满灌顶者才能进入大经堂听法王传承，还必须有益西堪布发的“闻法证”。门口有汉族喇嘛挨个查看“闻法证”后才可进入大经堂，在学院内的任何地方用收音机就可收听普通课程，但有时内容会没有信号。学院里没有电视，任何一个商店、饭店里都没有，喇嘛、觉姆们的小屋里更不可能有。就连在这里报班长期学习的居士连手机都不允许用。
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在寒冷的色达清晨，修行者们会沿着上山的路一圈圈地转动经筒。那一刻，高原上只有嘎吱嘎吱的声音、稀薄的空气、冷冽的风和冻得几乎麻木的手。坛城上美丽的灯火，照亮了它前面的空地。路边的小红屋一排排的星星灯火，里面有正在做早课的僧侣们苦行的身影。我知道，在山顶的坛城，冰冷的色达早晨，一天的朝圣，一天的修行早已开始。在我们还没醒来的时候，已经有多少人对着坛城磕头朝拜，转动经筒。在我们离去之后，这里依旧不会改变，同样的修行，同样的信仰，也许还会迎来更多的信仰者。
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