[paragraph][color=#404040]中华文化讲究自谦，当人家为你：您贵姓啊？您回答：免贵姓x。免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵”。免贵只是显示自己的谦虚，表示自己和大家一样，在姓氏上不比别人尊贵，我们两人是平等的。[/color]
[color=#404040][img]http://image.cqcb.com/d/file/reading/2016-11-20/7680bb61cb43037190c0d643b589a416.jpg[/img][/color]
[color=#404040]但是，中国历史上有三个姓不能用免贵，如果你用了免贵，不但会被人笑话不懂礼数，有可能还会招来杀身之祸哦，那么是哪三大姓呢？[/color]
[color=#404040][b]头一个就是张[/b][/color]
[color=#404040]为什么是张呢？因为玉皇大帝姓张啊！玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话传说中的天地主宰。关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字有很多说法，有的说叫张坚，有的说叫张百忍，张友人，张友仁。反正不管叫什么，都是姓张。所以姓张的人在别人问你贵姓时，不能说免贵哦，因为张是天姓，说天不尊贵就等于对天地不敬，古人很迷信的，害怕受到上天的惩罚的。不过在中国神话长河中，玉帝也不是一开始就是天地主宰的。他的主宰地位是在宋真宗时期开始的。由宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，尊极为特殊的天神，是天道众神之领袖。所以宋朝以前张姓也可能说免贵。[/color]
[color=#404040][b]第二个是所在朝代皇帝的姓氏[/b][/color]
[color=#404040]理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，也因此，赐国姓是一件庄重谨慎的事，一般的人不会封。只有大功之臣才会尊享。唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。娄敬建议刘邦都关中，为刘邦所纳，刘邦便赐娄敬姓刘。所以和皇帝一个姓是很尊贵的哦，如果有人问你千万不要说免贵，敢说皇上的姓不尊贵，小心惹来杀身之祸.。[/color]
[color=#404040][b]第二个是所在朝代皇帝的姓氏[/b][/color]
[color=#404040]理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，也因此，赐国姓是一件庄重谨慎的事，一般的人不会封。只有大功之臣才会尊享。唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。娄敬建议刘邦都关中，为刘邦所纳，刘邦便赐娄敬姓刘。所以和皇帝一个姓是很尊贵的哦，如果有人问你千万不要说免贵，敢说皇上的姓不尊贵，小心惹来杀身之祸.。[/color]
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[color=#404040][b]第三个是姓孔[/b][/color]
[color=#404040]这个我一说您大伙一定能想到，和孔老夫子有关系。孔子的后人在历史上也受到至高的礼遇。孔子的直系子孙都会受到册封。册封孔子后裔始于汉高祖十二年，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。前后延续的2000多年，直到1935年（民囯二十四年），民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官才结束。衍圣公明清时期为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权，其居住的衍圣公府(今孔府)，是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。从汉代开始，统治者都把尊孔开看成统治思想的手段，所以孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏哦，孔子是最讲究礼数的，古代社会也十分讲究礼数。您如果说免贵那就是对孔圣人不敬哦，是古代是侮辱了所有古代人民的至圣先师，在古代社会是十分失礼的表现。[/color]
[color=#404040]现代社会就不存在谁尊贵不尊贵了，所以现在这几个姓也大都说免贵，既表示对人的尊敬，也是表示自己的谦虚，是中国千年礼仪之邦的优良传统。[/color]
