没有云彩的天空分外辽远，没有山峦的旷野分外辽阔，没有杂质的净水分外清澈。人生的路有起有落，有坎坷也有坦途。世间本来就没有什么苦乐可言，“人心不足蛇吞象”，一切苦乐皆有人心不足所产生，一切的烦恼都是因为人们不能正视现状造成的。
曹雪芹在《红楼梦》里有一首好了歌：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”人们只知地位显赫、名声远播是一种快乐，殊不知哪种没有名声地位拖累的快乐才是真正的快乐；人们只知拼命敛财可以使自己生活的更好，殊不知哪种安贫乐道、生活自足但无精神之苦则更为快乐。
古代的哲学家庄子讲过这样一个故事：说在南方的楚国，有一个名叫支离疏的人，长相古怪的惊人，脖子像丝瓜，脑袋像葫芦，双肩超过头顶，头耷拉到肚子上，驼背弓腰，头发散乱，然而就是这样一个人见人躲、奇丑无比的怪人，却乐天知命，自得其乐，日子过得舒心顺意、有滋有味，遇到人无拘无束，该吃则吃，该喝则喝，帮别人干点零活，聊以糊口饭吃，但从不感叹自己的命运不好。战争来了，当国内征兵时，年轻的男人都因恐惧战争到处躲藏，而支离疏却因为是个无用之人连招兵都不要他，而他还可以悠哉意哉地去看热闹。兵役不要他，劳役不找他，国家发放救济粮时，他还可以不紧不慢的领些救济粮度日，日子过的虽无山珍海味倒也吃穿不愁。一个这样相貌丑陋、一无是处的人尚且能做到随遇而安，以自然的心性安享天年，而那些穿金戴银、美酒不断的人，有时看到权利没有别人大、钱财没有别人多，而常常怨天尤人、恨天不公，终日唉声叹气，一生之中岂有快乐可言。
佛家云：苦海无边，回头是岸。世间本没有苦海，所谓的苦海其实就是为身外之物所累，人心不足、贪图不止是堕入苦海的主要原因。生活的苦难可以通过多方面的努力来解决，但内心的苦却需要自己努力跳出物欲，少求名利才可以解脱。人世间，人们所拥有的或看到财物，不论是有形还是无形的，其实没有一样是属于哪一个人，因为当一个人离开人世时，带不走任何东西。纵有金钱千百万，死后带不走一分钱；纵有大厦千万间，睡觉只需八尺宽。
很久之前，我曾看到这样一幅画，画上前头一个人骑着一匹马，中间一个人骑着一头驴，最后面是一个农夫推着一车柴，傍边配一首小诗：世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴。回头看看推车汉，比上不足比下余。现实生活中，如果我们都只往前看，那么永远也不会满足，所谓该停下脚步时就停下来，当我们用轻松的心情去看待已成的事实时，就会发现，原来我们现在的生活是如此的美好。
卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来烦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。一个人生活的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。且让我们记住，即使我们拥有了整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。”
人的心情不同，但山川依旧，景色依然，事实就是事实，它不会因某个人的心情不好或怨天尤人而改变。假如人不为物欲情欲所困扰，自己看开名利，有怎能看不见山川，不见美景呢？好名之人必为虚名所苦，爱财之人必为贪利所困。好名重利是人的天性，是人性中最脆弱的环，人只有在淡泊名利后，人的内心才会像白云一样舒畅悠闲，想清澈的湖水一样宁静安详。回望自然，就会发现，山是那样的秀，水是那样的美，花是那样的红。人自无求品自高，卸掉物欲之求，放弃浮名之累，人的品德才会高尚，才能获得人生的真正乐趣。一个安于现实的人，必能快乐度过一生。凡事随遇而安，天天悠然自得。
