一句“妈了个X”，引发交警队和城管局人员大规模对峙，城管们不顾体制内的情面，动用“挖机”直面交警队的大门狂挖。这样的桥段，让人感觉有点“北京老炮”的气质，话不投机就茬架。事情发生在河北磁县，媒体今天才报道出来，基本上也就定了性。该处理的处理，该洗刷的洗刷，只要不影响“核心价值观”，似乎几个芝麻官还是牺牲得起。
讲真，能把公事情绪演绎成梁山作派，俨然又是耍权逻辑。毕竟，百人茬架，于公而言很难理解，明眼人才不会光明正大的动用权利去泄私愤。可惜，体制里的奇葩事迹频频出来丢人，也说明了，有一部分人从骨子里就不正，当官就为耍权，自然结局好不了。
对于交警与城管而言，向来与民众的关系并不是很舒缓。如此的氛围中，民众们并没有感到有什么不对，只是觉得，逻辑不对，常识不够用。这就像公公扒灰媳妇，丢不起那人。这样的翻船事件，都不用思考，都觉得并不意外。生活在这个国度，奇葩和怪诞已经不新鲜，有时候多的你都无暇顾及。
不管是交警的“妈X”，还是城管的“挖机”。他们有机会互相直面，就说明，平日里面对手无寸铁的民众也会毫无顾忌。当然，我们也得承认，有一部分城管和交警也很敬业。只是，荒诞发生的多了，就觉得没有一个好同志了。
撇开个例，站在一个社会层面上来看，不管是体制内的互害逻辑，还是体制与民众的互害逻辑，界限似乎越来越模糊。人们更多忽略规则，强调个性和利益，最终可就落得个血腥四溅。这就像一个卖假药的人吃了别人卖的假鸡蛋，而造假鸡蛋的人又吃了人造假鱼翅，这样就形成一环扣一环的互害链。而对于更为广大的纯粹的消费者来说，他们也许从来没有造假过，也许从来没有想到过要害人。
如果仅仅从这样一个角度来讲，他们只是受害者，他们并不能构成典型的“互害”环节。然而，如果我们转移一下眼光，深入至潜在的层面，就会发现互害的问题远远比我们看到的甚至想到的还要严重得多，也复杂得多。这时候，任何一个普通的人都有可能构成“互害”链条上的一环。由此看出，如果大量的说谎污蔑，大量的粗暴执法，带来的结局就是“互害模式的”形成，最终走向悲剧社会。
我们不一定非要宣称当前社会已经是互害社会，真正重要的是，一种“互害型文化”的确正在形成，一种以“互害”为根本特征与规律的反生态链把人们串联起来，像孙悟空头上戴的紧箍咒一样把每个人都套牢；一种从“害人”到“害己”的结构网络重新摆布着人与人之间的关系，干燥化、戾气化的人际交往重新定义着人心文化形态。
在这里，人与人之间不仅发生着身体上的互害，而且发生着精神上的互害乃至心灵上的互相戕害，这些互害是连锁性的和结构性的，是以显性的作用方式与隐性的作用形式共存的。如果只是看到那些大面积出现的显性互害现象，而不去关注那些更大面积存在的潜在的互害规律，我们就不能触及更为深刻的互害的文化本质。
回到，事件本身而言，表面看是体制内人员的耍权内斗。其实，从根本上来看，飞扬跋扈，粗暴不堪，似乎可以注解当下大多数的人文生态。毕竟说“妈X”的也会是平头百姓、名流将相，开“挖机”的除了强拆大队，也可能是粗鄙野夫。
