一
诗经有云：“七月流火，九月授衣”，原意指的是夏历，指的是天气转凉。今人的理解是天气炎热，当然说的是公历。
有人说把七月流火用于表达炎热是错用，其实未必。诗经传于世的年代没有公历一说，现在的人大都执行公历。公历的七月是太阳最肆虐的月份，用七月流火表达时令应该是准确的。人们的生活习惯在变，文化也应该随着变。就如端午本和屈原挂不上钩一样，发展到今天，屈原已经成了端午的代言人。
二
还是来说七月，当然是公历的七月。
太阳在七月是无孔不入的，仿佛她知道大部分作物要在七月份生长，就在宇宙中单单挑出地球来格外关照。于是，阳光在七月变成了火，流动着，试图渗透到一切物体中去。世界在这流火中变得苍茫了，是因为枯燥的蝉鸣，因为无边无际的静默，把有人的世界和茫茫的宇宙融合成了一体，或者说是宇宙把世界吞没了，使人觉得空间扩大了许多。
我们在七月的感受，是太阳的流火从体内的深处向外蒸腾，不仅是体液，还有灵魂。赤日炎炎之下的灵魂出窍了，或者飞向凉风习习的树荫，或者飞向碧波粼粼的绿水，或者恍惚之中不知飞向哪里。七月，是焚烧弱小的月份。在如火的烈日蒸腾下，病萎的植物很快就会干成粉末，病萎的动物甚至还有人，也很难度过这流火的炎热。七月，是一个优胜劣汰的月份。
许多人恨这流火，更多的物种喜欢这流火，事物永远都是一分为二的。
三
然而，热是一种能量，是人们赖以生存的最基本的资源。之所以疯狂的争夺南海、东海，甚至那么多国家插手利比亚，说白了都是因为资源，也就是因为想取得热。无论是人类还是地球上其他的物种，离开热无法生存。所以，太阳是最大的资源。与其疯狂的掠夺或者侵占地球蕴藏的资源，倒不如想办法利用太阳的热。
所有的物种在七月的流火之下变化是最大的。作物的颜色由嫩绿变成了苍绿，叶子由薄变厚；昆虫们化羽之后再流火中翅膀变得坚硬，动物们包括人类在流火中成熟起来。没有这七月的流火就不会有作物的成熟，也不会有物种的轮回。七月的流火其实是太阳的一种恩赐。
四
学会在流火的七月锤炼自己才能真正变得强大，学会在七月的流火中汲取热量和养分才能真正茁壮。
《诗经》上的流火指的是一颗星，现在说的流火更现实一些。
