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古代四大美女，只有两个存在，其他两个只是个传说

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举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2017-07-29 0

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环（杨贵妃）。四大美女据说有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。
王昭君和杨贵妃都是有正史记载的，杨贵妃还是历史上的一个重量级人物，这两位自然都是存在的。

西施则不见于正史《史记》，也不见于类正史《左传》、《国语》。
西施传说是春秋末越国美女，出生于现在的浙江省绍兴市。西施又称西子，天生丽质。当时越国被吴王夫差打败，不得不称臣于吴国，越王勾践图谋报仇雪恨。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，被越王献给吴王，争得吴王宠爱，想方设法搞乱吴国，以帮助越国称霸。
这个故事来源是什么呢？
东汉不知姓名学者写的《越绝书》提到了西施。《越绝书》是记载东汉之前吴越地方史的杂史。该书杂记了春秋战国时期吴越两国的史实，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理等多有涉及，是地方志的鼻祖。
《越绝书》中叙述：越国于是装扮美女西施、郑旦，派大夫文种献给吴王。然而《越绝书》连作者都不能确定，其内容多属传闻，所以此书可信度不高。
东汉赵晔著《吴越春秋》中，进一步完善了《越绝书》中文种献西施给吴王的故事，使这个美人计的故事更加完美。
而《吴越春秋》史料价值还比不上《越绝书》，多采集传闻异说，甚至以想象之词加于吴、越之事。《吴越春秋》这本书介于史书和小说之间。
《越绝书》中写了西施的结局：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”这就是范蠡、西施爱情故事的原型，反映了越国普通民众的一种美好愿望，可这只能当传说来看。

再来看看貂蝉。
正史《后汉书》中未提及貂婵之名。据书中记载，董卓曾为小事用手戟掷向吕布，被吕布躲过，后来两人和好，董卓又派吕布去看守内宅，不料吕布竟与董卓的婢女私通。因畏惧此事被董卓发现，吕布求见王允，希望王允帮助他，结果王允指使他将董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂蝉的原型。
《三国志》中也有大致相同的记载。
这个婢女后来怎么样了，正史里没提。
貂蝉最早出现于元代《三国志平话》中。此书是当时民间讲史家们所讲述三国故事的一个底本。貂蝉只是小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后貂蝉沦为王允的婢女。
王允得知其身世后有了主意，先设家宴款待董卓，让貂蝉见董卓。王允接着设宴招待吕布，让他与貂蝉相见，并承诺改日让他们正式破镜重圆。之后王允便将貂蝉送到董卓家，董卓误以为貂蝉是份厚礼，当晚便共赴云雨。吕布得知董卓的禽兽行为后，勃然大怒，提剑杀死董卓。
《三国志平话》毕竟出自于民间艺人，其中不少故事纯属虚构。
明代著名小说家罗贯中借鉴《三国志平话》创作了《三国演义》。
在罗贯中《三国演义》中，貂蝉是王允家的歌女。王允与貂蝉合谋，定下连环计，离间董卓与吕布。王允先承诺吕布将貂蝉许配给他，再把貂蝉献给董卓做小妾。貂蝉嫁给董卓之后经常对吕布暗送秋波，周旋于二人之间。
一日，吕布与貂蝉相约来到凤仪亭相会。貂蝉假装哭诉被董卓霸占之苦，吕布很愤怒。正巧被董卓撞见，董卓发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相疑忌，王允便借机说服了吕布，铲除了董卓。
所以，貂蝉基本上就是个虚拟人物。
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