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本来无一物，何处惹尘埃。【经典禅诗】

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花开那年丶

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举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2017-08-04 0

1、神秀示法诗
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
2、六祖示法诗
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
真理和觉悟不是刻意寻找所能德来得，慧心需要自己参悟超脱万物找到真我...就可以摆脱人间的烦恼。

3、神照本如开悟诗
处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
世间事本来都很简单，不要把它想复杂了，反而会南辕北辙。
4、文偃诗
金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。
学禅应破除思想上的蒙蔽，还原清净本心的思想。

5、分庵主开悟诗
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
生活中有一些事情让你很忧扰牵挂，即使通过身边的亲戚朋友的开导还是难以释怀难以醒悟难以放开。
6、本寂诗
焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。

7、灵云志勤开悟诗
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
表面上看，世界对每个人都是一样的，但实际上每个人的世界各不相同。
8、五祖清演开悟诗
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
我们平常的生活里面，总是一味追求物质的享受，但我们应该明白山有棱，水有涯，一个人再怎样的富有，也不能百年常保，「大厦千间，夜眠不过八尺；良田万顷，日食又能几何？」今天的荣华，明日尽成浮云；眼前的恩爱，随着春柳夏荷深长，又在秋风冬雪里飘失，什么是永世不灭的光？什么是千年不雕的情？草草人生，真当深思！

9、神赞蜂子投窗诗
空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
这首诗的作者古灵禅师，是在百丈禅师那里开悟的。悟道后的古灵禅师有感于剃度恩师的引导，决定回到仍未见到的师父身旁。一次，师父在窗下读经，正好有一只苍蝇因为被纸窗挡住了，无论怎样也飞不出去，
把窗户撞得直响，如此情形触动了古灵禅师的禅思，他说：“世间如此广阔，钻他驴年故纸。”并且做了上面那首诗偈，意思是说：苍蝇！你不去寻找可以出去的正道，却死命地往窗户撞，即使身首异处也不能出头呀！实际上这是在暗示师父，参禅应该从心底去下功夫，而不是“钻故纸堆”。
10、虚舟普度墨梅诗
常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。
作者把所画之梅想象为林家之梅，它当时虽然无比风流高雅，但现在只落得清香不在，风雅无存，空有纸上的空壳罢了，从而表达出一切色相均为空幻的旨意。

11、程颢题淮南寺诗
南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
这首诗就有些谈禅（佛教道理）的味道。作者说他南去北来、四处奔波，虽然忙忙碌碌，但是得休便休。又讲秋风、秋江、秋苹，虽令人生愁，他却声称自己不是悲秋客，要把愁留给晚山。体现了作者旷达洒脱的情怀。但隐隐透露了他内心深处的隐忧。
12、觉海法因庵主开悟诗
岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。

13、寒山吾心诗
吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
我的心如同秋天的天空那样高洁；如同一汪碧清的潭水那样纯洁；没有什么东西能够比得上我的品格，我如何对比人诉说我的高洁呢？
14、刘长卿送上诗
孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！
诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即要归隐，就别往这样的俗地。隐含揶揄灵澈之入山不深。

15、王梵志我有诗
我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。
16、守安南台静坐诗
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
这是觉悟者的话，终日凝然万虑亡，是没有念头，没有分别执著，又了了分明。不是息心除妄想，不是强制消除妄想，将烦动的心静下来。这是彻悟世界万象，不过自心显现，故无心可操，无事可思。