农耕民族的华夏儿女自古以来对于“粪”之一物总是有着和西方国家不同的复杂情感，虽然我们也有类似“Holy Shit”那样口语化的骂街用语，但同时也有着诸如“田里一枝花、全靠粪当家”这样赞扬排泄物的妙语佳句。

就拿我们日常口语中常被用到的“狗屎运”为例：在我国旧社会时期可用的化学肥料不多，田间大都仍采用粪便发酵后做成的肥料，所以也就随之形成了一种现象，大家早上起来纷纷低头找寻狗屎的身影，捡了狗屎的人也就能卖到比较多的钱。

时过境迁，现如今非但没有人刻意去街上寻找狗屎，很多无公德的养犬人就连自家宠物的排泄物也不会去捡，今天的“狗屎运”也往往容易被我们忽视掉这个词语引申出的那层含义，多作“顾名思义”之用，来安慰那些不幸踩到狗屎、无故中招的人们。

正所谓亡羊补牢犹未晚矣，为了让人们不再为饱受狗屎的困扰，北京市政府于本月初在西城区莲花东路等路段，效仿、借鉴了西方国家街头较为普遍的“宠物厕所”，意在“与人方便、与狗方便”。

今天，笔者便和同事一道来到了正在试点的莲花东路，听听这里的路人对这“宠物厕所”作何看法。

如果说安静躺在街上的狗屎是“造屎者”和“踩屎者”之间的矛盾，那么宠物厕所则是有关部门在二者关系中一种调停、维和的方式。可不论是这滩狗屎也好、亦或那几座宠物厕所也罢，终归还是矛盾外在的表现形式，还是需要像马克思大爷那样透过现象看本质。

昨天（6月11日）是“中国人口日”，之所以我国会在“世界人口日”的一个月前“多此一举”设立了这个节日，正是因为我国的人口问题仍同几十年前一样，是亟待解决、仍需时刻关注的首要问题。

在人口老龄化日趋严重的今天，越来越多的宠物被年轻的购买者当成了自己的“替身”，送往无暇探望的父母家中，自此成为“行走造粪机”中的一员。我们自然不能否定老人与宠物间的这种陪伴关系，可也不能忽视近年来逐渐增多的“青老冲突”，前段时间炒遍各大媒体的“篮球场事件”就已经令笔者不由感慨这“洛阳纸贵不再，篮球场寸土寸金”。

包括城市规划、环卫等有关部门在内，我们在处理这种冲突的时候到底该持一个怎样的态度？是一个劲儿痛骂他们为老不尊，还是简单粗暴地将篮球场的使用时间时段化，亦或开始质疑孝道之合理性？说实在话，我也不大明白。