我所住的这个地方，是依着桃花山而建起来的一栋四五层楼的底层的一间，桃花山虽然早已没有桃花，不过，名字听来却雅致，挺好的。

我在高中的时候沿着这边一条巷道一直走，可以到达山的那一边，那里有一座庙，就是所谓的石壁寺路的那个石壁寺。和同学一起去的，去过两次。年少无知，毁僧谤道的年龄。还去算了命，是同学算吧，我记不大清楚了。当时只感觉，这地方其实没有那么幽静，火车道就在庙前不远处，多杀风景。

闲来无事，又没个玩伴，于是独自一人重游石壁寺。其实早先跟学生说很想去去的，但是苦于旧路被从中砍断，形成一条大沟沟，破坏掉了，新路线没有想好，一直没去成。这次也是偶尔动了念想，绕好大一个弯，凭有限的方向感跟直觉，从桃花泉路往上走，过大沟之后，再寻一条通到上面的路，这山在这边看来，是不成其为山了，因为密密麻麻都建了房子。还寻从前的旧路，走到快要下坡的时候，往左拐就到了。首先是被一条小道夹着的牌楼，书“石壁禅寺”四字，背面则书“阿弥陀佛”。以前来好像没有的，看样子新修没多久。进到里面，放眼都是茂密的草，树很少，有也是灌木为主。我发觉，这里到处是装修得很体面的墓。要不是遥望见山下的寺庙屋檐，还以为进了坟山。当然，这本来就是坟山。不知道为什么，空气在这样的氛围里一下子变得冷清起来，不再像来时路上的燥热了。我慢慢地往下走，试图寻找过去的记忆。恩，是了，这里有一条道通到山下。不过，可能那时候来的是秋冬时节，草木并没有现在的萋萋，所以一眼望穿，不觉得有什么特别。今次来此，有着夏日煌煌的青草茂树，将下山的路跟稍远的寺做些掩映的关照，的确生了很多不同的味道。而且，这次发觉建筑也添了不少，风格古朴，依山而建，高低错落，很好看。

下得山来，一株高而瘦的银杏立在最后（或说最初）几级阶梯旁边，仿佛做欢迎的卫道者，接着，幽篁称着雨后悠悠亮亮的天，加上这屋宇的气派，干净的庭院，着实有一番画意。心思在这样的氛围里，顿时安静了下来。暑天莫名其妙的失落与烦躁顿时都消解了。是的，这里很安静。我觉得游山逛庙就得选在这样的日子，多对景，多称心。

我这个人逛庙的时候有一个规矩，就是喜欢从最前面一间逛起，慢慢往上走，而且，每到一处寺庙，我都喜欢读它里面的文字，那些写成书法的字总是给人悦目的喜悦，各种对联，还有书画，门廊雕刻。最后就是佛像。怪我没见识，近来才发现，寺庙除了开门佛弥勒之外，在这个殿的左右还会配两个小殿，顶上曰钟楼鼓楼。一层则分别是财神殿和地藏阁。财神爷一脸憨厚，手上端着个大元宝，笑得很开心。地藏菩萨一脸慈悲，法杖在手，跟我们印象中的唐僧很像，哦，应该说是唐僧打扮得很像地藏王菩萨，唐僧为什么要做这样的打扮呢？待考。弥勒所在的殿叫天王殿，哦，原来这个殿的主角是四大天王。四大天王仪态凶狠，所谓惩恶自然必须要用恶相示人。弥勒很憨厚，打开山门迎客，当然需要笑容可掬。弥勒佛后面是韦陀菩萨，据说也是震山护庙的神。一般都是大将军打扮。大雄宝殿里面有十八罗汉跟西方三圣尊位。十八罗汉以前一直只知道一些俗名，比如什么“伏虎”呀，“降龙”呀，“开心”呀等等等等。虽然字面意思好懂，但具体是个什么来历也不大清楚。石壁寺里每一尊罗汉前面都有白话文的解说，通俗易懂，收获不小。背面是“慈航普渡”的大型群雕。海上观音手持宝瓶，眼露微笑，众神身形自然要比观音小很多，各自退居其后，神情庄重。正对大殿的后墙根两尊佛是“文殊”跟“普贤”，一文一德，据说搞文艺的必须得拜，我拜了。

再上去是观音阁，单供一尊丈二千手观音。金身闪耀，佛法无边。看来观音在中国是很受欢迎的，一般的寺庙除了在大雄宝殿里面有“慈航普渡”这样的塑像，不出意外，还会单独供千手千眼千面观世音菩萨，以示救苦救难得多长许多手，多长许多眼，多分许多身，要不然世间的苦难怕是救不过来。

这次见到新修的建筑除了前面两处小殿，还有面山门靠左边禅房往上走，方丈的住处，念经的所在。再有就是比所有建筑都高的一个塔，什么塔一下子忘了，有空补上，这塔跟我们平时印象中的塔不同，它的样子跟钟鼓楼相似。这个塔的主体部分都已经建好，但可能因为旁边的路呀，台子呀没修好，所以塔门是关着的。这塔造得很好，位置好，样子也好看。

其实还想逛逛公墓，下次有空再去吧……