诸葛亮《诫子书》中云：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。古人认为恬静可以修善自身，俭朴可以淳养品德，时至今日，依然被人们当做座右铭，希望通过静心来提升自身的素养。所谓心静，就是让自己的心境平和宁静。
　　
　　在心境的范畴内，我想心静的反面应该是浮躁了，所谓浮躁：性不定曰浮，性急曰躁，组合起来就是轻浮好动，沒有耐性。古人云：“心浮则气必躁，气躁则神难凝”。
　　
　　当今社会，浮躁似乎已成为一种通病，现实生活中比比皆是，走仕途的急于高升，做生意的希望一夜暴富，未婚族因寻不到意中人而心烦，待业族因徘徊在职场之外而气躁。人人都盼着一蹴而就，人人都急着一夜成名，这是一个浮躁的时代，浮躁的时代让人们的心也浮躁起来。
　　
　　浮躁是一种病态心理，主要表现为心神不宁、焦躁不安、盲动冒险等，对我们生活的各方面都会产生不利影响，浮躁的人生活上急功近利，喜欢锱铢必争，显得心胸狭小，缺乏幸福感；工作中急于求成，耐不住寂寞，浅尝辄止，稍遇不满便消极待岗，工作状态低迷；事业上怨天尤人，满腹牢骚，遇到挫折便自怨自艾，不思进取。
　　
　　浮躁会危害我们的生活、工作、事业，实不可取，那么，我们为什么会产生浮躁的心理呢？
　　
　　从社会方面讲，我们的生活的环境正在剧烈变革，激烈的竞争，贫富差距的拉大，导致大家浮躁。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
　　
　　从个人主观方面来看，是我们控制自己心智的能力不够，心智没有支撑的基础，导致我们的内心如同水中浮萍，随波逐流，敏感，冒险，稍有“诱惑”就会盲从。
　　
　　那么，怎样才能克服浮躁心理呢？
　　
　　我认为克服浮躁首先是要正心。树立正确的人生观和价值观，有了信仰和目标，我们的人生就像有了航标和灯塔，才不会在人生旅途中偏离轨道，才不会总是拿着根本不是自己想要的东西去和别人比较，疲于奔命，无所适从。
　　
　　其次是要通过加强传统文化的学习，锻炼心智。通过学习传统文化，可以重新认识我们文化中的道德体系，在我们的内心重新建立起正确的道德规范和标准。
　　
　　美文
　　
　　远离浮躁，需要的是一种淡泊宁静的心境，不虚荣、不浮夸，志存高远，宠辱不惊。远离浮躁，还需要“十年磨一剑”的静气，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的勇气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的正气。
　　
　　造成浮躁的根本原因是我们内心的孱弱，不能有效控制自己的心智。那么如何锻炼我门的心智，使我们的内心强大，足于驾驭浮躁呢？我想，最有效的方法就是静心，古人云：心静，万物莫不自得。真正的平静，不是刻意的避开红尘纷扰，而是在心中修篱种菊。佛说：“人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，动则伤其身痛其骨”。当我们心静了，我们就会发现，我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的自然意境，我们随时可以拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲趣，我们随时可以达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境。当我们心静了，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”已不再是焦急的等待，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”也已失去了文字本身的凄凉，当我们的心真得静下来后就会发现，原来我们可以在风雨中坚强，在烦恼中了悟，当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得。
　　
　　事业常成于坚忍，而毁于急躁，浮躁是失败者的墓志铭，是人生的天敌，是前进路上的拦路虎，是幸福路上的绊脚石。所以，要远离浮躁，在人生的漫漫征途上，不忘初心，砥砺奋进。