佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。我敬佛但不信教，可我坚信，这世间确有轮回。生即是死，死亦是生，生命就这样循环往复，无始无终，死而后生，生而后死，变化的只是生命的形式。

轮回是飘缈的，更是离奇的，纵然是曾经经历他千百度，却也是被孟婆封存于奈何桥上的记忆，任凭我们如何找寻，也只懂今生，难觉前世。轮回就像是一个传说，留存于世，犹如素雅淡茶透出的一缕清悠，划过鼻尖，带着人们对前世与今生的无穷意想，四处飘零，想相见，却不知何处再相见。

然而，轮回像是一个传说，但又不仅仅是一个传说，不知何处再相见，并非未曾相见过。相见于灯火阑珊处，相见于刀光剑影下，相见于尘世间的每一个角落，不经意间或许触碰过，只是不曾留意过。布莱恩·魏斯循着凯瑟琳的亲身经历，就为我们勾画了一个充满辛酸和苦楚的别样轮回，似乎已经证明了轮回飘缈却不虚幻。叹前世今生，有些东西可以记起，只是隔世之后，想记起，很难再记起。

在佛家看来，长生、永生、不死，仍然在痛苦的轮回之中，唯有无生，才能从生命的煎熬痛苦之中超拔出来，才是究竟常乐的清净生命。佛追求的是无生，无生则无死，一切都是顺直和平和的，轮回之外，于是少了生来时的劳苦磨砺和逝去时的豁达舒松，少了生生死死、来来去去所牵拌的那份曲折清奇，无喜、无怒、无哀、无乐，清净之上，生命也因此一片纯白而不再五彩斑斓。生而拥有，使人懂得珍惜；死而失却，使人学会放手。一收一放、一得一失之间，是生死交替时的幡然感悟，是轮回辗压后的骤然觉醒。

世间生命，皆因轮回而来，也将因轮回而去。超越轮回，抚手无生，拥有的只是一片了无边际的原野，没有起点，也没有终点，就算快乐，终会厌烦，就算无痛，还得厌烦。因为轮回，生命获得了重置的机会，今生不得，来生再见，于是生命中少了一份迷茫，多了一份豁达，生亦不喜，死亦不悲。

前世再美，我们也无需怀念；前世再凄，我们也无需愁肠。因为那已经逝去而且用灵魂也难以触摸的一切，不是今生能回忆得了的。今生得以为人，已经满足，那怕终将离开，那又如何。既有今生，那就珍惜今生，好好经营今生，善待今生所得，如果来生再世为人，便也无愧！