从小学五年级读到鲁迅先生的《少年闰土》，到中学时代痴迷于能够找到的鲁迅先生的所有作品，到师大中文系聆听张永延先生主讲鲁迅，一直到工作至今，我对鲁迅先生始终怀有最深最热烈最真诚的仰慕和感佩，鲁迅先生始终是我最敬佩最崇拜最仰慕的伟人，没有之一。

　　我看到内山完造的回忆录里，有鲁迅先生的一张照片，那双眼睛极其令我震撼，如内山完造所言“那是一双极其清澈、敏锐又充满了温情的眼睛”，鲁迅义无反顾地走进中国历史，我认为是一个石破天惊的伟大奇迹，正如徐麟博士所言，伴随着他那不可思议的人生和心灵历程，鲁迅先生“只身探入了中国文化和民族心灵的最深处，踩痛了它在黑暗中的每一根神经。他留下的足迹是如此深刻而鲜明，以至于在他身后，无论历史的潮汐多少次地冲刷了我们的民族，都始终不能把它抹去……鲁迅揭开了我们这个古老民族的现代心灵史，不管这是一部光明还是黑暗的历史，在它背后，始终有一双洞穿了自己也洞穿了民族灵魂的犀利眼睛。正是这双痛苦、绝望而永不闭合的眼睛，使得我们像突然梦醒般地记起了自己的存在，并使得整个民族的五千年历史，变成了我们每一个个体心灵中的当代史”。

　　我始终认为，鲁迅先生是中国历史上最伟大的精神界之战士，先生对恶势力始终不宽恕，“一个都不宽恕”，这些年不少人诋毁鲁迅先生，说先生没有宽容精神，真是狂犬吠日，浅薄可笑之极。真正读懂先生的任何一个人，都知道鲁迅先生最具宽容精神，但绝不是无原则的宽容。世界只要有权势，有恶势力，必然有二丑艺术，有奴才，有媚骨，必然需要我们奋起反击，勇敢战斗，向恶势力宣战，正如先生所言“能杀才能生，能憎才能爱”，世界需要慈悲和宽容，然而，没有原则没有底线的慈悲和宽容必然是眼泪的世界，没有原则和底线的宽容等于纵恶。恶人当道之际，我们必须像鲁迅先生那样杀出一条生存的血路，绝不做没有原则一味低眉顺眼逆来顺受的软骨人。鲁迅先生始终宽容于应当宽容之处，始终战斗于应当战斗之处，正如一位文友所高度评价的，“鲁迅之为鲁迅，最可宝贵处就在他热切关注现实参与现实、永不为黑暗势力压倒和收买的傲岸风骨，——这是指他的为人，也是指他的文学。也正因此，鲁迅作品所呈现出的，是一种深冬之际万事万物褪尽了浮华的苍凉遒劲之美，一种血战之后的惨烈高贵之美，有健硕发达的苦根，它被苦难成就反过来烛照苦难、超度苦难，全然脱尽了一般所谓文学的故作姿态和苍白，是历史上所有被称为才子的人和自视为才子、并引以为荣的轻薄之徒永远不可企及的。鲁迅是穿过黑暗的光芒，是旧中国接近黎明时分沉重而光彩夺目的捧出，是悲怆而永不磨灭的风流，是一个饱经忧患、受尽欺压和凌辱的民族蓄久而发的第一声虎吼龙吟，是真正文学永远的先锋。”

　　鲁迅先生是中国历史上最伟大的战士，是战士中最坚韧的猛士，他“洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏，他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽这些造物主的良民们（《野草?淡淡的血痕中》）”。

　　这些年不少人或者出于浅薄，或者居心叵测，不断诋毁鲁迅先生，热衷于千方百计发现鲁迅先生身上的“缺点”，正应了鲁迅先生纪念孙中山先生的那句话——“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄，的确，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤，然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。（《战士和苍蝇》）”鲁迅先生之屡屡遭人攻击和诋毁，乃因他夺目的亮光，总是从世纪的至高处照见了每一个时代的群小。

　　先生说得好，有缺点的战士终竟是战士，再完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。蚍蜉撼大树，可笑不自量。轻薄为文哂未休，不废江河万古流。先生之风，山高水长，如日月经天，江河行地，光风霁月，万古流芳！