古诗词中的劳动节:富贵本无根,尽从勤里得
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古诗词中的劳动节:富贵本无根,尽从勤里得
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发表于: 2018-05-01
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五月是首歌,是岁月奉献给劳动者的赞歌。在中国古代,虽然没有一个固定的节日庆祝劳动节,但劳动人民的劳动场景不知牵动了多少文人墨客的情愫,吟出万千华章诗句。
“凿井而饮,耕田而食。日出而作,日落而息”……一首首铿锵作响的古诗词,幻化成潺潺流动的溪水,流进后世的心里,今天就让我们以节日的名义,在诗人们浪漫的气息里感受劳动。
《诗经 伐檀》
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集,里面就有大量描绘劳动生产的农事诗。好比《伐檀》篇,全诗运用对比的方法,描写伐檀木的劳动者一边劳动一边想到社会的不平 。
劳动人们辛勤劳动却食不果腹,剥削者们却不种不猎过着优裕的生活,强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,它的妙处还在于句式安排长短错落,参差灵活,舒卷自如,十分富于感染力。
《卖炭翁》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
唐朝诗人白居易的《卖炭翁》,这是一首千年传诵感人至深的叙事诗,形象鲜明地勾勒出一个烧木炭的老人劳动的艰辛。
透过他,我们仿佛看到许多种田的、打鱼的、织布的劳动者在田租或赋税的重压下也流淌着辛酸的泪水,让人深思。
《观刈麦》
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮,
念此私自愧,尽日不能忘。
而他的另一首《观刈麦》真实地描写了现实生活的劳动场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之形成鲜明对比,表达了对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。
《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
劳动诗里,最脍炙人口的要数唐代诗人李绅的《悯农》,全诗生动地描写了古代农人们扛着锄头在烈日下辛苦劳作,种出了我们每天三餐的粒粒米饭,其意义在于警示世人,一粥一饭得来不易,千万不要浪费粮食,尊重劳动才是我们应该做的。
《秋浦歌》
炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
李白的《秋浦歌》,这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,将冶炼的场景描述得大气磅礴,荡气回肠,给人以振奋,也表现出李太白对劳动人民深深的赞美。
《四时田园杂兴》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
南宋范成大《四时田园杂兴》,诗人用清新的笔调描写了夏日农村的劳动场景 :男人们白天下田除草,妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。
那些孩子们从小耳濡目染,也喜爱劳动,学着长辈的样子,在茂密的桑树下种瓜,虽然辛苦,却也其乐陶陶。一个“学”字,透出儿童的天真活泼,极富生活情趣,读来意趣横生,给人以极美的艺术享受。
富贵本无根,尽从勤里得。
勤劳的华夏先民,用自己辛苦劳作和智慧
推动着中华文明的车轮前。
漫步在风格迥异的诗歌花园里,
多姿多彩,令人目不暇接,
信手拈来几朵,慢慢赏读,
祝所有劳动的人们,节日快乐!
F I N D T H E P O E
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2018-05-01
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五月是首歌,是岁月奉献给劳动者的赞歌
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