周末阅读：今天我们为什么要读诗_校园青春

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举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-05-19 0

从左至右为郦波、骆新

第215期思南读书会，南京师范大学郦波教授带着其“郦波品诗词与人生”系列之一《人生自有境界》、之二《诗酒趁年华》与著名主持人骆新一起品诗读词，漫谈其中的爱与美，在诗意生活中体味中华文化之精髓，谈谈“今天我们为什么要读诗”。

（请在WIFI环境下观看）

诗词会热多久
郦波参与了众多与诗词相关的电视节目，如“中国诗词大会”“中国成语大会”“中国汉字听写大会”“中华好诗词”等等。骆新作为电视人，一开始就抛出了问题，“2017年是中国电视诗词很热的一年，您觉得这个热劲还能持续多久？”

郦波

郦波认为“诗词热”只是表征，应该洞察到掩藏于其后的深层文化自觉与自信。它能热多久、怎么热都没关系，只要热过了，作为一个文化的引子在社会上引发了共鸣、达成共识，成为一种文化的创意、民族的自信，起到一种积极的推进作用，它的历史使命就达成了。与一些流行于当下的文化热点相比，“诗词总是在我们的记忆里随风潜入夜、润物细无声，打破现实的匆忙或文化的断层带来的割裂和不安。” 诗词在当代掀起一股热浪，是一个严肃而有趣的话题。郦波认为，它既是大众的，又是专业的，诗词在当代获得如此强的生命力延续，一是源于国家的文化倡导，二是基础教育的功劳。 “中国是诗的国度，这和每个家庭的教育息息相关，而治本的都在基础教育上。”郦波说。
古今音有别、韵不同，现如今我们不再是“读古音”、“诵故词”，骆新提出这是否会影响现代读者对古诗词的解读？郦波认为，语言土壤的改变确实带来了中国诗词的危机，然而修复断层的母语、复兴传统文化最好的桥梁就是诗词。他谈到， “一个民族的传承是有基因的，诗词就是我们的文化遗传基因，虽有断裂，但只要有机会去唤醒它、亲近它，就会获得熟悉而亲切的体认。”

骆新

人们奉为经典的作品何以成为经典？骆新发现，经典有时和流行相互交缠，诗词大会火了，很多家长就让孩子“功利”地背诗，有人认为小孩“识其言而未能体其意”，嘴上背得滚瓜烂熟，却未必知其所云。
在郦波看来，真正的经典经得起时间检验，具有流动性，常读常新，观照着不同人的不同人生轨迹。李白有“还惜诗酒别，深为江海言”，杜甫亦有“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人”可见，一酒、一诗、一茶、一词，便可自造一境。骆新提及郦波的《人生自有境界》，他回应诗词可以带人入境，“诗词把灵魂中的另一个我带出来了，人要学会跟自己交谈，但须找到介质和自己的灵魂面对面。”这不是向外的张力，而是向内的开拓，一如卢梭，以境化我，营造瓦尔登湖般澄澈的境界，二如陶渊明，自造我境——“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”二者结合起来，也许就能获得王国维“立-守-得”的三境界。
读万卷书和行万里路，用今天时髦的话讲叫做“身体和心灵，总有一个在路上”，小时候牙牙学语的“浅薄”也许在多年后成为醍醐灌顶的箴言。经典没变，只是心境变了——所谓“少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，而今听雨僧庐下，悲欢离合总无情”。

现场读者

生活很忙，多读诗、多喝茶
现代科技对人的异化，使人不禁发出感慨——“身体走得太快，灵魂都跟不上了”，经常处于为形役却碌碌而往的状态中。骆新认为高科技给现代人带来便利的同时，也激化了欲望，拉开了人与人、心与心之间的距离，甚至看不清自己的内心，蒙尘而不自知。所以，有了汽车和电脑以后，人们是更忙，还是更闲？对此，郦波表示，“我们今天特别需要重新读诗，饮茶论道，因为人类正面临第二次的异化危机，我们的意志和心灵正在被碎片化切割。”
骆新补充，现代人也是孤独的，因为怕孤独而不慎独，恰恰没有把时间留给自己。郦波认为，忙和闲是相对的，重要的是把握自我。“第一是内心的信仰不放松，第二是随时可以清空自我，在每天都走的路上不断发现惊喜，这种心境才是读诗词的关键。”人生不如意事十之八九，我们要善于内断于心、自我主持，做自己的主持人，达到这样的境界，也近乎于“不以物喜，不以己悲”了——“这样的人哪怕一个人走在路上披荆斩棘，也一定会吸引越来越多志同道合的人与之风雨同行，那就是一种巨大的快乐。”