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[热门段子&微博头条]连姨妈巾都不让用，女性地狱真不是白叫的！丨毒药头条

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花开那年丶

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๓ 校园青春欢迎你๓

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-05-29 0

[font=&quot]美国有超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠，但印度有——护垫侠！是的，你没听错
就是护垫侠！

《护垫侠》

Padman

宝莱坞又来搞事情，这次聚焦的话题是女人的月事。
越隐晦，越私密，越能勾起人的兴趣。把女性月经拿到台面上来说，不管关注它的人是出于何种目的，都足够吸引眼球。
最近，这部「姨妈巾」电影，不仅备受关注而且口碑相当，甚至引起广泛的社会讨论。
IMDb起评分8.6分，超越《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》。如今，评分回落也保持了8.3分的成绩。

在印度、它一经上映就引起舆论热议。印度社交媒体更是掀起了一场“护垫自拍”热潮，就连国宝级演员阿米尔·汗都参与进来，意在解除印度关于女性月事的禁忌话题。

剥开猎奇的外壳，包裹在电影里的是关于印度女性地位低下的残酷现实。
依照印度当地的传统，女性月事的那5天需要被禁足。在这五天时间里，女人们只能在房门外的隔间里待着，不准进房间，也不能外出。在他们的观念里，月经是肮脏的，羞耻的，也见不得光。

简直就是女性地狱啊，有木有！
更可怕的是，2010年一项调查显示，在印度3.55亿妇女中，只有12％的人使用卫生巾，而其她88％普遍使用破布、树叶、烟灰充当代替品。因为不卫生，细菌感染引发不孕不育甚至致死的案例频频发生。
为什么会这样？狭隘无知的观念造成的，
第一，这种正常的生理现象被冠以污名，成为不祥的象征；
第二，在他们的消费观里，卫生巾的物价太贵，与其去买这种东西不如拿钱满足温饱吃喝。
骇人的是，这种落后的观念依旧在合理地“杀人”。
《护垫侠》根据真人真事改编，主人公Lakshmikant Chauhan在现实中确有其人。名叫Arunachalam Muruganantham是印度享有盛誉的企业家。

他改变了印度农村的传统观念，发明的低成本的卫生巾生产机，让它不再是印度的奢侈品。他也给妇女提供了工作机会，同时成就了自己。
所以这部电影更像是企业家的个人创业史。
励志片永远有人爱，这片也不例外。
故事还得从Lakshmikant Chauhan和她妻子讲起。

新婚的的男主和老婆如胶似漆，可没亲热几天妻子就自己跑去阳台住了。
男主追问原因，妻子支支吾吾地表示又到了那几天，还说这是传统、是仪式。

第二天男主偶然发现一块晾晒的旧布，正想扔掉就被妻子慌张地捡起。
当男主得知这就是妻子这些天一直在使用的“月事布”时，震惊不已。他觉得这东西太不卫生，劝妻子扔掉，可是妻子却让他不要管女人的事情。

劝说不成，又担心妻子的健康，男主跑去药店买下一包卫生巾。
药店老板用报纸把卫生巾包严，偷偷递给男主。

可是这款名叫“free”的进口卫生巾既不免费也不自由。男主借钱才凑齐55卢比买下它，回家后准备给老婆一个惊喜，可是看到价格，老婆就有惊无喜了。

为了不引起姑嫂矛盾，婆媳大战，妻子表示自己不能一个人用这种东西，男主说会给全家的女人都买卫生巾用。妻子更急了，叫男主赶紧把东西退掉。要是用了它，全家都得揭不开锅。
男主无可奈何，又心疼妻子，索性自己动手丰衣足食。

家里一共5个女人，母亲、妻子、两个妹妹和一个出嫁的姐姐。男主觉得家人的健康要由自己守护，索性把一家人的卫生巾都包了。
他拆开买来的卫生巾样品，又挑选了布料和棉花，跑到河边开始了第一轮实验。
实验完成，他把成品拿给妻子，妹妹和出嫁的姐姐，结果全部遭到拒绝，尴尬收场。

男主不死心，决定亲测用户感受，再次回到小河边。
这次脑洞更大了，不仅亲自穿上粉红色的女士内裤，还装上人造经血。

只是这次实验的代价太大，过量的假血意外制造了一场血崩，众目睽睽之下，男主的裤子上染满绯红，嘲笑、辱骂、诋毁接踵而至。

村里的人都认为男主是个变态，家人也不理解他。大舅子知道这件事之后强行把妻子带回娘家，要求他们离婚。
妻子误解他，临走时留下一句：“对女人来说，耻辱才是最大的疾病。”

男主欲哭无泪，明明是为了全家的健康着想，怎么反倒像害了她们。
如果这件事就这样不明不白的结束，那么妻子将一直“蒙羞”。
于是，他离开村子，寻找制作卫生巾的方法。
像大多数创业故事一样，刚来到大城市需要先解决生存问题。

为了尽快了解外国卫生巾是怎么制造滴，他在大学教授家打工，想办法购买到制造卫生巾最适合的材质。
然后，跟高利贷借钱，买下零件组装机器。

经过一年的钻研，他终于解决了“压缩”“高温消毒”等问题，制造的成品卫生巾和进口货并无二致。

这时他遇到了人生中第一个顾客，也是第一个愿意接受他“卫生巾事业”的人。
Pari Walia，她并没有对眼前这个痴迷于卫生巾的男人抱有偏见。

相反，她认同男主正在做的事情，并成为了男主的工作伙伴。是她引领男主参加比赛，是她帮助男主申请专利，之后的创业之路两个人结伴同行。

他们共同把“卫生巾制造机”带入乡村，共同给农村妇女提供工作机会，共同到联合国传递理念。

说实话，在影片开始的好长一段时间里，毒药君都期望有这样一个女性角色出现。因为在男主的故乡，所以女性都被奴化的可怕。无论是男主的妻子，姐妹，母亲，甚至医学院的学生（村子所谓的读书人），他们每一个都谈“月经”色变。
在这群人里没有一个觉醒的甚至可以被启发的对象。
而主人公作为救世主的形象出现，他孤独，寂寞不被任何人理解，他决心拯救妇女于水深火热之中，这种英雄形象又过分高大全。

但，即便是盼来了一个智慧的女性形象，她身上依然是带有阶级属性。Pari Walia出身书香门第，典型的知识分子家庭。她与男主对农村妇女的“救赎”行为，实质上是权力阶层自上而下的解放之路。
所以，对于这部电影来讲，谈女权，太大，也没有必要。
它只是刚好触碰了印度文化禁区，向我们展示了一个曲折的英雄故事。为了完善这个无瑕的英雄形象，电影最终选择让这个人物回归家庭。共谋事业的男主和Pari Walia两个人，一个衣锦还乡，另一个在这段传奇中隐去。