“天依晚，暮色微黄。已淡妆，雨撩窗，窗帘忧伤。一杯淡酒，醉身凉。昨天的彷徨，雨夜的迷惘，洒满床。记忆像一只狼，温馨而疯狂，走向远方。没有月亮的夜，爱情已凉。独自看窗，斜影婆娑，只见冷雨敲窗。芊芊如倒，谁扶我上床？关掉音乐，心无光，思绪在远方。有雁叫声，红罗帐垂，扬琴弦凉，只有床前鞋一双。”孤单的夜晚细雨淋窗，模糊了爱情的模样；独饮浇愁醉成伤，怎奈何爱情已凉；唱罢淡淡的忧伤，独自垂下红罗纱帐。旋律缠绵悱恻，轻诉衷肠。——这是爱的孤独的守望。

守望，是人生的一种高尚情结

　　守望是人的一种情结，贯穿于人的一生，每一个人从幼年开始便有了这种情感，一直到沧桑垂老大脑已失去这种情感为止。可以说从某种程度上守望是人的灵魂的一种寄托。

　　守望是美丽的。一朵野花在广袤的山野，淡淡的黄黄的开放，耐得寂寞和安静，和杂草同生存和岁月同朝夕，它艳丽的生命和短暂的绽放给予谁？我们不能理解，这是一种生命天性的守望，切是美丽的。

　　守望是一种品位。在即将了结的腊月，飘着阵阵残雪，腊梅在扭曲了的开放，黄黄的花蕾憔悴的让人爱怜，暗香如游丝只给予懂得它的人，但不是脆弱而是坚强，它守望的不是春天的美好，守望的是一种顽强的绽放，这是一种品位。

　　我们守望爱情，是一种对人生的向往。因为爱情美好而脆弱，我们守望。年少时我们不懂。爱着的时候，不懂得恋慕也可以残忍；离开的时候，不懂得回忆会如影随形；失去的时候，不懂得如何争取和挽留；拥有的时候，不懂得瞬间就将一无所有。流光容易把人抛，红了芭蕉，绿了樱桃。激情过后，爱情酿成了亲情，时间之橹将我们摇入中年的客舟。我们在疑惑中守望。人生暮年失去的伴侣，谁和我们同行？我们在孤独中守望。

　　守望是一种历练。责任、风险、欢乐、愁苦……子女的教育、老人的赡养抚侍……事业、家庭、人际……压得我们喘不过气。即使江阔楚天晓，也随时会有乌云压顶。人在旅途，风雨飘摇，少有不慎，就误入歧途，万劫不复。即使点点星雨，也让我们胆战心惊。中年不惑？“惑”的太多了，所以面对各种处境，必须强迫自己修炼的荣辱不惊。

守望，是人生的一种高尚情结

　　守望是一种牵挂的情感。一个老母亲佝偻着背站在村口，向着远方，期盼着她的儿子归来，却不知儿子已战死在疆场，只是掩盖了她的知觉，这种守望是绵绵的刺痛心灵的母爱。

　　还有更多的守望。守望是朴实的，就像《麦田守望者》一样，在生活中比比皆是，就是这种片段的守望链接这人生无奈。

　　其实梦想就是一种守望，梦里花落知多少，守望的是青春的流逝。怀念也是一种守望，守望者的一种情感，让它不时地回到我们的心头，荡起情感波澜。《梦游天姥吟留别》中的失落和惆怅。“十年生死两茫茫”中的梦回小轩窗前的悲凉，等等的梦境都是一种珍贵的人间守望。绵延着我们中华民族的亲善栖栖相传。

　　伟人也有守望情结。弥留之际，毛泽东已不能讲话，直流眼泪，还拉着李敏的手画一个圆圈。他是在怀念李敏的妈妈贺子珍，贺子珍的小名就叫桂圆。此情此境，人何以堪！

　　我们守望，我们学会守望，让我们在守望中懂得爱情和感情，更有善良和慈悲，在守望中智慧的面对各式各样的短暂人生中的悲喜吧！（闫立明/文）

伟人也有守望情结。弥留之际，毛泽东已不能讲话，直流眼泪，还拉着李敏的手画一个圆圈。他是在怀念李敏的妈妈贺子珍，贺子珍的小名就叫桂圆。此情此境，人何以堪！