October 23th 为什么憎恶心灵鸡汤？_校园青春

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猴岛会一直在

举报只看楼主使用道具楼主发表于: 2018-10-23 0

文 | 万方中
版权归原作者所有

如果要追溯心灵鸡汤的历史，恐怕要从1993年由杰克·坎菲尔与马克·汉森与共同负责出版和发行的《心灵鸡汤》这个系列的书讲起。当时这一系列的书超过200种类别，有许多书籍都是针对特定的人群，如：母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤、祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤。

这组书传入中国后，逐渐成为了一种文体类型，我们很多本土的作家配上其自身的故事，产生了无穷无尽的“新故事”和人生感悟。

不论是国外还是国内的鸡汤文，总体而言，他们都有一个共同的特征：试图通过一个或几个故事试图得出一个人生感悟。他们的目的，用现在的话说，是由情绪上的负能量转换为正能量，让你每天都活在正能量中。

表面上看来，你会觉得心灵鸡汤是一种非常棒的文体。

下面让我们看一则实例:

一个大学生问：“我和我女朋友，我们毕业留在北京，我们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着，我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩却没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低，我真是一无所有，你说我现在该如何是好？”

于丹答：“第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作。第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友。第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好，有一堆朋友，你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”

大学生：“哎，你这么一说我，突然间还觉得自己挺高兴的。”

说完，于丹似乎对她的回答挺满意，露出会心一笑。

我们如果不加以思考，便会像这位大学生一样，满心欢喜地全盘接受于丹的答案，因为她的答案看起来似乎有理有据。但如果你仔细思考，便会发现问题所在：大学生阐述自己的问题，诸如买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，实际上问的是物质上的一无所有，他寻求的是怎样解决这个问题。而于丹巧妙绕过了他这个问题，采取诡辩的方式回答，答的全部都是精神上的东西。

这个大学生没有得到他想得到的答案，居然还觉得她回答得很好，这说明，当一个人情绪失落之时，往往更容易被人牵着鼻子走，从而忘记了自己最初想要的东西，对于一些感性的人群尤为如是。

在这个问题上，显然应该告诉这名大学生怎样进行职业生涯规划、理财方案、人生规划等等，以解决他目前所处的财务困境。当然，这绝不是一两分钟能解决的问题。

很多人又会说：“于丹又不是全才，她怎么会回答这些问题呢，她当然只能回答自己擅长的领域呀！”是的，对于自己不擅长的问题，回答当然应该是：不知道。而不是装作一副人生导师的模样，对别人进行误导，何况于丹还是个大学教师。

我们读书学知识为的是认识问题，并且学会独立思考、分析问题，进而解决问题，而不是去逃避问题，更不是装疯卖傻、答非所问。如果学了知识不去面对问题，而是天天像于丹这样，遇到问题就打一针鸡汤，那么请问，学知识和没学知识有什么两样呢？

下面让我们来看另一则例子：

富翁在海滨度假，见到一个垂钓的渔夫。

富翁说，我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。

渔夫说，洗耳恭听。

富翁说，首先，你需要借钱买条船出海打鱼，赚了钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。

那之后呢？渔夫问。

之后你可以买条大船，打更多的鱼，赚更多的钱。

再之后呢？

再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。

然后呢？

然后把公司上市，用圈来的钱再去投资房地产，如此一来，你就会和我一样，成为亿万富翁了。

成为亿万富翁之后呢？

富翁略加思考说，成为亿万富翁，你就可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受生活了。

噢，原来如此。渔夫似有所悟，那你不认为，我现在的生活就是你说的那些过程的结果吗？

这个故事在各大报刊杂志广为流传，可以说是心灵鸡汤文中的典范。那些写心灵鸡汤者和信仰心灵鸡汤的人也自认为找到了事情的本质：很多时候别人孜孜以求的，正是我们现在拥有的，只是我们自己浑然不觉而已。所以，比起追求我们追求不到的，我们应该更加珍惜我们已经拥有的。

这个道理乍一看好像是那么回事，事实上，他的结论是好的，但是他的推论是错误的。鸡汤作者为了得出他的结论，刚好写到对他自己有利的位置就马上停笔了，没有再深入下去，所以我们看到的是：他得出的感悟是站在渔夫这个狭隘的角度来看问题。

如果你跳出作者思考问题的圈子，站在亿万富翁的角度来看同一个问题，又是另外一回事。对于富翁来说，他的享受生活并不只是来海边晒太阳，而是他们享受着选择生活的权利：今天他可以来晒太阳，明天他又可以去骑马，后天他还可以去森林里打猎，这些对于渔民、放牧人、猎人看来说都是他们的职业，他们当然觉得不稀奇。但对于富翁来说是新奇的，关键在于，他玩腻了就可以去选择其他，他有这种自由。但是渔人并没有选择生活的权利，渔夫为了生计，只能终日守在沙滩上，每天重复着他的生活，终老至死，这正是他生命的悲剧所在。

我们如果这样看心灵鸡汤，就会看清楚，它们实际上讲究的不是客观、严谨、方法正确，而是讲究怎样将自己的道理粉饰得正面，为了达到这个目的，避而不谈逻辑，而是选择一些对自己有利的角度来阐述问题。

我们再回过头来看，为什么很多人对这个故事信以为真？

很显然，这个渔夫的身份隐喻了我们当代社会中的大部分人：大多数人为了生计，为了家庭，都像渔夫一样，不得不每天工作在自己的岗位上，朝九晚五，就此了了一生。现在突然来一个这样的故事，真是让人解气啊！然而，现实我们还是要面对，这个故事不仅没有解决问题，还使得很多人逻辑混乱。

心灵鸡汤文还有很多，归结开来，它们普遍具有以下特征：

1.心灵鸡汤作家本身水平有限，普遍不具备处理问题的能力，尤其缺乏逻辑思维和清晰的分析问题的能力。

2.心灵鸡汤作者讲话、谈问题不达要害，讲的不是事情的本质，经常回避问题讲自己的大道理，采取的方式经常是诡辩。

3.心灵鸡汤文的目的不是解决问题，而是获得读者情感上的共鸣，为了达到这个目的，心灵鸡汤作者可以不择手段。

最后，心灵鸡汤作家普遍认为，当面对问题的时候，我们需要的是改变自己的心态，这才是正能量。事实上，这根本就不是什么正能量，而是意淫和消极，摆出的是一种“阿Q精神”，采用精神胜利法说服自己和别人的人，能有多少正能量呢？真正积极的人生观是要去直接面对问题、解决问题，实在解决不了再放弃。接受该接受的，而不为之屈服，再考虑别的行之有效的方法，这才是真正的正能量。

过去的几千年历史中，我们讲究的不是理性、科学、法律，而是感性、道德、人情。我们的考试采取科举制，靠的是写文章来选拔人才，我们基本上没有太多科学的东西，大都是一些技术；我们讲得更多的是仁义道德，靠的是感性断案而不是法律。所以我们可以看到，几千年封建社会的面貌，基本上都没有太多的变化。

这一切的一切，都需要我们慢慢地由一个感性的民族转变为一个理性的民族，敢于面对问题，善于分析问题，懂得解决问题。而这一切，都不是心灵鸡汤能带给我们的。