《六韬》中的10句处世韬略,经典有哲理!
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《六韬》中的10句处世韬略,经典有哲理!
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《六韬》中的10句处世韬略,经典有哲理。
1. 赏所以存劝,罚所以示惩。——《六韬·赏罚》。
奖赏是用来孤立人们的,惩罚是用来惩戒人们的。
2. 鸷鸟将击,卑飞敛翼。——《六韬·发启》。
鸷鸟想要振翅高飞的时候,一定要先将翅膀收起来,低低的飞行。这句话是说明有智慧的将领要在行动之前,一定会麻痹敌人,然后出其不意。
3. 与人同病相救,同情相成,同恶相助,同好相趋。故无甲兵而胜,无冲机而攻,无沟堑而守。《六韬·发启》。
和人共同患有疾病而互相救助,有共同情感而相互成全,有相同憎恨的而相互帮助,有共同爱好就会共同的追求。这样即便没有军队也能够取得胜利,没有机关强弩,也能够发起进攻,也有深沟堡垒,也能够很好的防守。
4. 缗微饵明,小鱼食之;缗调饵香,中鱼食之;缗隆饵丰,大鱼食之。——《六韬·文师》
钓丝很细微的时候,可以看到鱼饵,小鱼便会上钩。钓丝适中的时候,鱼饵味香,中等的鱼便会上钩,钓丝粗长,鱼饵十分丰厚,大鱼便会上钩。
5. 凡用赏者贵信,用罚者贵必。——《六韬·赏罚》。
奖赏贵在能够守信,惩罚贵在能够做到不避亲贵。
6. 引兵深入诸侯之地,主将欲合兵,行无穷之变,图不测之利。——《六韬·阴书》。
用兵之道在于能够变化无穷,谋求那些人们意想不到的胜利。
7. 故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。——《六韬·龙蹈》。
军队是国家的大事情,军队的兴衰,国家的存亡,主要都决定在将领手中。这句话说明将领对军队的治理和国家的命运发挥着决定性的作用。
8. 王其修德以下贤,惠民以观天道。天道无殃,不可先倡;人道无灾,不可先谋。——《六韬·发启》。
君王应当修养自身的德行,礼贤下士,恩惠于民,以此来观察天道的吉凶。在天道还没有灾害的征兆,便不可以倡导征讨。还没有出现祸患,不可以谋划兴师讨伐。
9. 夫天地不自明,故能长生;圣人不自明,故能名彰。——《六韬·文启》。
天地不说明自身的规律,因此万物能够按照其规律生长。圣人不去炫耀自己的英明,因此自己能够成就辉煌。
10. 各以官名举人,按名督实,选才考能,令实当其名,名当其实。则得举贤之道也。——《六韬·举贤》。
将各级官吏所具备的自己才能,选拔出贤能,根据各级官吏的职责考核成绩,选拔出人才。考察不他们能力的强弱,使得他们的德才与官位相匹配。这样便是掌握了举贤的原则和方法。
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