孙悟空这个人物，可以说是集众多优点于一身的，他正义感非常强，敢作敢当，要去阴曹地府划自己的名字，还顺便也把猴子猴孙的名字都划掉。
在下界立起了齐天大圣的牌号，给自己招来了很多敌人，天兵天将打到了面前，他都无所畏惧，唯一担心的就是伤到自己手无缚鸡之力的那些属下。
在跟随唐僧取经的途中，他就更是尽忠职守了，明明对红孩儿的三味真火无可奈何，却一次又一次奋不顾身地往进冲，为了师父的安危甘愿和妖怪殊死搏斗，舍己为人的精神值得歌颂。
不过要说缺点，其实也不是没有。孙悟空这辈子最致命的缺点就是狂傲，虽然他是真的有能力有资本去狂傲，但他无所畏惧的样子的确给他招来了不少的祸端。
就比如孙悟空被佛祖收复之前，最经典的一句台词，完美诠释了他的狂傲本性，却也为他招致了佛祖的记恨，让他不得不接受压在五指山下的命运。
这就是“皇帝轮流做，明年到我家”。当时孙悟空只是一只从石头缝里蹦出来的猴子，刚受到了菩提老祖的点化，有了比较厉害的本领。
于是他觉得自己已经天下无敌了，就在花果山揭竿起义，说自己要“齐天”，还给了自己齐天大圣的封号。最后竟然放话，皇帝轮流做，为什么只能你一个人当？
这简直就是陈胜吴广那个“王侯将相，宁有种乎”的翻版。既然我也有这样的能力，为什么那个高位不能让我来坐一坐。这句话是他狂傲的一种表现，但又何尝不是他思想先进的表现呢？
因为不相信迂腐的封建制度，因为不甘心被比自己差的人束缚，所以他会发出这一声呐喊，会揭竿而起。这种精神其实就是很典型的反封建自由思想，是一个强者在置身于封建束缚中之后很自然的反应。
所以孙悟空应该算是一个封建制度之下很典型的反叛者，站在人权的角度上，他的所作所为都是有情有义合乎道德的。但是如果在君权面前，这只猴子就是一个十分危险的挑战者。
是的，这句话的确很狂傲，一个身为制度底层的小妖精，一个没有什么背景的小石猴敢于向天帝挑战，敢去质疑那种在别人心里至高无上的皇权。甚至发话皇帝这个位置是可以随便坐的，觉得自己也能上去试一试。
后来他还真的上去试了，就连百万的天兵天将和太上老君的火炉，以及托塔李天王的宝塔都没有阻挡他前进的步伐。关在炼丹炉里就有了火眼金睛，单挑天兵都没有丝毫畏惧。
他的所作所为让天宫的众人也感受到了潜在的危险，所以后来招安的计策被他识破之后，天宫之人对他奈何不得的时候，大家就找来了如来佛祖大显神通，打算彻底磨平了这只猴子的棱角，把他压在五指山下一压就是五百年。
当然，有棱角的猴子是无法被磨平的。就算五百年之后他被观音从五指山下解救出来，这西方的神佛也一样奈何不了他。想让他保护唐僧，都必须给他戴一个紧箍咒。时时刻刻都要提防他的举动，生怕他一撂挑子从此回花果山逍遥自在。
孙悟空的心就是爱自由的，他的所作所为都是为了追求自由和快乐。他狂傲，藐视天道，不愿意接受天规的束缚。这一切从根本上来说都是因为他有着一颗崇尚自由的心。
而在讽刺现实的小说《西游记》当中，这么一个放纵不羁爱自由的猴哥自然也不会落下什么好结果，戴着紧箍咒和唐僧一起经历了西行的磨难之后，他原本自由的天性就慢慢地退化了。
重情重义的天性让他越来越顾及师父唐僧的安危，肉眼凡胎的唐僧看不出妖怪的真身，打死妖怪的他反而被冤枉。结果出逃没多久，出于对师父的担心他又回来取经。在小团队当中的日复一日已经慢慢地让他有了集体主义的意识。
于是取经完成之后，一向不接受束缚的孙悟空也乖乖地做了西方的佛，接受万人参拜，成熟稳重地坐在顶端，不再为所欲为，从此丢弃狂傲的天性。
这又何尝不是一种悲哀。
