钟师兄，浙江萧山人，为人粗疏，不修边幅，自言无甚文化。然博闻强识，尤痴迷于《道》《易》诸经，可熟背五千言，一气呵成。行走江湖三十余年，未曾有过闪失。钟师兄喜谈果报、养生、命理，兴致高时，不论寝时、餐时，喋喋不知疲倦。
某一日雪后，我等相约隐士林，过九真观，游七星湖。钟师兄告诉我，七星湖大约有十万条鱼、鳝，都是这几年善男信女们放生的。没人捕捞？他说，善山善水善心善行，谁为了一时之口福，伤了一世之福报？言毕，讲起一个故事：
01鳝鱼报恩明代万历九年，杭州湖墅地方，有一户于氏人家，邻居遭劫，人畜受惊，四邻不安。于氏有一女，闻听消息，回娘家问安，送来一罐鳝鱼，于氏将鱼罐置于偏僻处，时间长了，竟忘了。
忽一夜，于氏梦见十个黄衣人，长跪不起，乞求救命。醒来好生奇怪，却不知此梦有何征兆。心怀疑惑，便求卜问卦。术士告诉她说：“许是家中困有生灵，乞求放生。”于氏心惊，忙将家中寻遍，也没找到什么生灵。邻里提醒说，家中可否有鸡鸭鹅兔，鱼鳖虾蟹？
于氏忽想起小女所送鳝鱼，打开一看，正是十尾，甚是惊奇，遂将鳝鱼方生于大河。
多年后，于老太钱塘观潮，因腿脚不便，被江水吞噬，但觉脚下有软物相托，回顾四周，才发现竟是一团鳝鱼。这群鳝鱼将于老太送至岸边被人救起。其他被吞噬的人竟无一生还。
我说，都是劝化人的。他说师兄你说的不对，从小的方面说，劝化人行善，是唤醒人的良知。从大的方面说，是人与自然和谐相处。这些故事不只是在民间，中学课本就有。你查一下 新编初中文言文助读《走进文言文》。
我百度一下，果然有此文。标题如下：
02鳝救婢高怀中在扬州小东门经营鳝鱼面，每日杀鳝数百成千计。一婢生慈悲心，每夜于后门偷偷放生若干黄鳝于河中，如是者几年。忽一日店内遭逢大火，无以救，众人皆出逃，婢也为火所伤，困于河滨。夜深，因疲劳入睡，醒来时伤痛大为减轻，烧伤处也不见疤痕。仔细查看，伤处有一些河泥覆于上，环视周围，有鳝鱼游动的痕迹，始知原是从前放生的鳝鱼所救。店主高怀中深受触动，遂罢业转行。
03放生积德金榜题名会稽人陶石梁、张芝亭相游大善寺，遇渔夫出售鱼卖，约有数万之多。陶石梁说：“我不忍数万生灵遭烹杀，欲放生，无奈能力所限，愿兄台协力，劝化捐募，以成善举，不知意下如何？”张芝亭也慨然赞成，自己先出一两银，劝募大众凑成八两，将数万鳝鱼买来放生江中。
到了秋季，有一夜，陶石梁梦见神告诉他说：“你命中本来不该得中，只因放生功德甚大，得早一科中试。”陶石梁心想：放生善举有赖张芝亭赞成，奈何功德独归于我？数天后，南京送来中试名录，张陶两人果然同时金榜题名。
04放过自己，是最好的放生我们总是以大自然的主人自居，以“赐恩”人类之外的众生，其实我们人类自身是最该解救的众生，给自己的灵魂放生。
我们总是背负着众多的痛苦烦恼，却找不到其根源所在，找不到根源的的烦恼，愈加使我们苦不堪言。实际上，我们今天所承受的一切，都是过往行为所结的果，而我们将要面临的一切，又都是今天种下的因。
世上没有无缘无故的果，善因结善果，恶因结恶果，贪欲结烦恼，愚痴结无明。
因此，放下我执，纯化心念，回归清净无染的内心，诸恶莫作、众善奉行，利益众生，始得善报。一切痛苦烦恼，都是自造自找的，一切善果善报，都是天赐天偿的。人生本无坎，一切过不去的坎，都是自己和自己过不去，人心本自由，一切束缚障碍，都是自己给自己下的套。
放过自己，才是终极的放生。
