荣国府、大观园都是太虚幻境里的警幻仙姑造出来的幻境,那么幻境是否就是天马行空的胡思乱想呢。
应该不是,太虚幻境不是小孩子的胡思乱想,而是通过独特的幻境,让身立其中的人能够了却自己的心魔。
甄士隐在太虚幻境进门处看到一副对联:假作真时真亦假,无为有处有还无,横批:太虚幻境。
那么这真假和有无该作何解释,红学界历来争论不休,“源易缘”从中发现的几处触目惊心的假象里,看看太虚幻境的真假、有无是如何转换的,希望从这几处冰山一角里,窥探到曹翁的真假苦心。
一、怜贫惜老的王夫人狠辣处。
真与假是一个人的两张面孔,其中最有代表的当属王夫人和袭人。
袭人在荣国府是公认贤人,但晴雯被撵后,连一向怜香惜玉的贾宝玉都怀疑她和秋纹、麝月是王夫人的人,是害袭人和芳官儿告密者。
而袭人像王夫人表忠心一段,也确实有高密的嫌疑。
一个表面是最贤的贤人,背后却是一个出卖同事的告密者,这真假之间,让人不寒而栗。王夫人在荣国府吃斋念佛,是第一个慈善人,但当自己的利益稍微受到侵犯时,竟对金钏儿反手一个巴掌,并撵下去,让金钏儿难以自处,投井自尽。对晴雯就更过分了,只不过看不上她的轻狂样,就把重病中的晴雯拖出去,连外面的衣服都不让穿走,真是狠辣至极。
其余像鸳鸯这丫头,名字是羡煞旁人的“鸳鸯”,最后的结局却是孑然一身,为了躲避贾赦,而丧失了追求幸福的权利。王熙凤是女子中唯一有学名的人,而实际却是大字不识的文盲。
这种种真假不符的现象,让大观园这喧嚣的尘世显出它复杂的一面,让捉摸不定的真假间有了尘世的幻灭感。
二、贾宝玉是真是假,神瑛侍者和林黛玉终究有缘没分。
林黛玉在人间的目的就是要遇见神瑛侍者还泪于有心人,但是让人不能相信的是,贾宝玉根本不是神瑛侍者,林黛玉和神瑛侍者终究是有缘无分,哪怕在警幻仙姑造历的幻境中,林黛玉也没有遇到真神瑛。
曹翁巧妙地造出一个甄宝玉,一个贾宝玉,一个甄家一个贾家。
那这真假宝玉哪个是真,哪个是假呢?
“源易缘”从2处细节看,贾宝玉确实是假的,神瑛侍者并不在贾家,与绛珠仙子林黛玉根本没有交集。第一,神瑛侍者是“赤瑕宫神瑛侍者”,根据脂砚斋的侧批,“按‘瑕’字,本注:玉有小赤也。又玉有病也,以此命名,恰极!”
赤瑕宫亦即是有小毛病的玉,而反观贾宝玉落草时口中含的玉却是一块鲜明美玉,从宝钗眼中看去,是“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”。
一个是有毛病的玉,一个是鲜明美玉,两个根本不是同一个,也就是说这个有通灵宝玉的贾宝玉根本不是赤瑕宫神瑛侍者。
如果说这个理由还不够充分,再看十二支曲林黛玉的歌词:
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇见他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”
这支歌明显是说林黛玉和贾宝玉的。
阆苑仙葩自然是林黛玉,那美玉无瑕是谁呢,无瑕美玉是通灵宝玉,自然说的是贾宝玉,但神瑛侍者是“玉有小瑕”的,可见贾宝玉和神瑛侍者根本不是同一个人。
也就是说,林黛玉本来是找神瑛侍者还泪的,却只找到一个和神瑛侍者极其相像的贾宝玉,真的神瑛侍者在哪里,想来就是甄宝玉了。这样也就能理解后面“心事都虚化”了,因为没有找到神瑛侍者,当然是错付于人,自然是虚化了。
但贾宝玉虽不是林黛玉要找的人,但她和甄宝玉一样的容貌,一样的性情的贾宝玉之间却真真正正地付出了感情,尝到了情之苦,所以这假贾与甄又有什么不同呢。
所以说这“假作真时真亦假,无为有处有还无”,真假之间,有无之处,都是一场游戏一场梦,不必太过执着。这应该就是经历过大富贵和大劫难的曹翁所得到的人生经验吧。
就此话题,您有哪些看法或高见,欢迎留言互动。