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比丘国国丈要用唐僧的心肝做药引子，以此来医治国王的病症。孙悟空假变唐僧，到金殿和国丈斗法。国丈要他的黑心，他把心肝全都掏出来，弄了一大堆，就是没有黑心。为何没有黑心，是故意捉弄还是另有原因？
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孙悟空拿刀把肚腹剖开，翻出一堆心来，分别是红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，就是没有黑心。其中红心黄心白心依颜色来划分类别，后面几种就是依性情来划分了。佛教徒应该避免的人的各种不良之心都有，倘若红心黄心白心不能分辨善恶的话，那么各种凡人应该有的不良之心都长在孙悟空的腔子里，说明孙悟空根本就没有做到四大皆空，悭吝、利名、嫉妒、计较、好胜、望高、侮慢、杀害、狠毒等等性情都有，哪里还是一个得道的高僧？佛教徒说，“人有三分佛性，七分魔性”，一点都不假。三分佛性三分善良，七分魔性七分邪恶。人若是学好不容易，若是学坏很容易，简直手到擒来。各种不良之心都隐藏在一副看似道貌岸然的皮囊之内，说不清什么时候爆发。只要条件允许，就有爆发的可能。人的七情六欲都是各种心情在作怪，于是生出许多苦痛，剪不断理还乱，难解难分。若是常人，可以理解。即使没有得道的孙悟空，具备各种不良之心，也就变得可以理解了。
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人们心中都住着一个魔鬼，也住着一个小天使。就好像心理学说的本我与超我，无时无刻不在争吵，打架，抢夺控制权。很多时候，本我在起作用，而超我看似不起作用，其实也在无时无刻不参与人的思想、行为。那些走了邪道的，就是把心内的魔鬼释放出来，各种悭吝、利名、嫉妒、计较、好胜、望高、侮慢、杀害、狠毒等心理联合作用，为非作歹，肆意妄为。而大多数人，都在用心内的小天使感化心内的魔鬼，达到一种微妙的平衡。魔性和佛性的争斗也是如此，共存于一个人身内，无时无刻不在争斗，有时又是和谐相处。条件不同，作用力的大小也不同。孙悟空把各种不良之心都翻捡出来示人，一是他法力高强，给满朝文武以及国丈一个下马威，让他们知道自己不是那么好对付的；二是借以警示凡人，坏心思谁都有，不可不防。但为什么就没有国丈要的黑心呢？
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厚黑教主李宗吾先生提倡脸要厚，心要黑。脸要像城墙一样厚，机关木仓都打不透；心要像煤炭一样黑，洗都洗不出其他颜色。脸厚心黑才能办成大事，脸不厚心不黑，或者厚得不彻底黑得不彻底，都干不成大事，都有前功尽弃的危险。厚脸皮可以做到，黑心肠就不容易做到。脸厚是表面的，黑心才是厚黑学内在的精神硬核。做事尤其是做大事，必须具有黑心才是真的。国丈要黑心，就是要了生出诸多不良之心的根本之心。孙悟空没有，恰恰说明孙悟空还是一个善良之人。如果依照厚黑学理论，孙悟空就是一个办不成大事的人。有时候还有妇人之仁，轻信谣言，遇到一时解决不了的磨难就流眼泪等等，还不如唐僧来得坚定与稳重。
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唐僧倒是具有脸皮厚，内心黑的特点。他嘴上说的都是些儒家的仁义道德，到了大难来临的时候，就把徒弟们推到前面送死，自己逃跑。有时候纵徒行凶，害怕牵连，把孙悟空赶走，已经不是一次两次了。取经团队里面他是领导者，担负着取经的大使命，为达目的坚定不移，不择手段，还要用儒家的仁义道德做掩盖，脸厚得不见行迹，心黑的不见颜色，达到了厚黑学的高级境界。
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国丈不知道孙悟空变作了唐僧，以为面对的是唐僧本人，就要吃他的黑心，看得很真切。国丈本是老寿星的坐骑白鹿，下界为妖，他知道唐僧的底细，所以要吃他的黑心。孙悟空没有黑心，到底还是一个比较率性的人。
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当然也不排除戏谑的成分。孙悟空现了本相之后，喊着要国丈的黑心做药引子，吓得国丈抽身便走，两个人在云中交战。按孙悟空的看法，妖怪变作国丈，还要一只狐狸变作美女迷惑国王，还要用一千一百一十一个小孩子的心做药引子，听说唐僧来了，小孩儿丢了，马上就要挖唐僧的心做药引子，用心险恶心黑得不见一点颜色。他左右君王，一切都是他说了算，就是调动御林军也是他说出来，皇帝来执行，一切都是为了皇帝的病能好起来。他就是乱政的妖怪，而满朝文武都听他的。所有的道德、法律、舆论都是为他服务的，脸厚得不见一点行迹。国丈脸厚心黑，眼看要办成大事，结果遇到了孙悟空这个克星。无论是国丈还是孙悟空，都知道黑心的重要性。简直是“无黑心无以立”了。立身之本就是黑心，没有黑心就不能做人了。
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国丈要用唐僧的黑心做药引子，孙悟空变作唐僧，偏偏没有黑心，或者故意不以黑心示人，而国丈自己却有，不现出来。唐僧同样具有一颗黑心，后世的很多面善语软之人同样也具有一颗黑心。只是看不见，摸不着罢了
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