第四十九篇：贾雨村之谜
上一篇解读到甄士隐和隔壁的穷儒相遇，下面的原文是介绍这个穷儒的情况，请看原文：
——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。——
请看这个穷儒“姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。”先来看穷儒的姓名“贾化”却被脂批解读成“假话”，这就是点出作者是用假话来暗写曹家的真事，也就是用黑话来暗写曹家的真事。再看穷儒“表字时飞”，所谓“时飞”的含义就是暗指曹家人在等待时机，飞黄腾达。等待什么时机呢？就是等待太子登基的时机，因为那时曹家从太子家抱来的郡主就能变成公主，而曹家作为公主的丈夫家就是驸马府了。那么曹家真的“时飞”了吗？请看脂批在“时飞”后边写出“实非”，就是说：想飞黄腾达的曹家实际上并非如此。那么曹家不是飞腾又是什么呢？请看“时飞”和“实非”都能读作“是非”，这就是说：曹家不但没有飞腾，反而惹出了是非，也就是卷进了皇家争斗的“是非”之中了。再看穷儒“别号雨村”，脂批说：“雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。”这就是说：书中是以乡村土语来演出一段假话。再看“贾雨村向甄士隐走来”的含义，就是在暗指“假语村言”中有“真事隐藏”。
再看原文说：“这贾雨村原系胡州人氏”请看脂批把“胡州”解读为“胡诌”，实际上并非胡诌，而是作者在故意隐瞒主人公的出处。
再请看原文说贾雨村“也是诗书仕宦之族，这是暗写曹家当年是个诗书仕宦之家。
再请看原文说贾雨村“生于末世”，这就是暗写曹家遭遇了雍正时代，因为“末世”就是暗指雍正时代。
再请看原文说贾雨村“父母祖宗根基已尽”就是暗写金陵曹家被末世的雍正迫害了，从此曹家与官场无缘，这就是“父母祖宗根基已尽”，因为曹家之前的祖辈都是做官的，后来不再做官了，岂不是祖辈做官的根基已尽？
再请看原文说贾雨村家中“人口衰丧，只剩得他一身一口”，这实际上是暗写辽东岫岩的曹家最后只剩下作者曹雪芹一身一口了。
再请看原文说贾雨村“在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”这是暗写曹雪芹最后孤身一人从岫岩回到北京。但原文还有第二层含义，请看贾雨村“因进京求取功名，再整基业”，这是暗写曹雪芹曾经从辽东岫岩进京赶考，求取功名，再整基业。也就是暗写曹雪芹曾经想把曹家失去的官位夺回来。但曹雪芹的愿望实现了没有呢？请看下文：“自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。”这就是说曹雪芹在进京赶考的途中因钱短缺就淹蹇住了，而且淹蹇的不是一两天，而是一两年。于是暂寄庙中安身，每日卖字作文为生。脂批在这里写了“过午不食”的批语，就是说曹雪芹在途中“卖字作文”难以糊口，更谈不上赚出进京的路费了，所以在途中“淹蹇住了”。看来曹雪芹不但进不了京，也回不了家，几乎要死在半路。
但原文又说：“故士隐常与他交接。”这就是暗写曹雪芹在途中侥幸有贵人相助。这个贵人就是国舅傅恒，后来曹雪芹在傅恒的键锐营当武术教官。
