第八十篇：择膏粱，谁承望流落在烟花巷
现在继续解读《甄事隐注解好了歌》的第九句，原文是：
——择膏粱，谁承望流落在烟花巷！——
所谓“择膏粱”就是指曹家择皇亲求富贵，但“谁承望流落在烟花巷”就是暗写曹家结皇亲不但没有带来富贵，反而引来了烟花灯会的元宵节被抄之祸。
但在“择膏粱，谁承望流落在烟花巷！”这句话里面还有故事，请看苏州李家把闺女送到皇宫嫁给皇帝和太子也是“择膏粱”，但李家后来只剩下独生女李凤，而李凤“择膏粱”不成，却嫁到“花枝巷”的曹雪芹家。没想到苏州李家人择了几代的膏粱，谁承望流落在花枝巷！这个“花枝巷”此时可替代”烟花巷”。
但”烟花巷”怎么看都有妓院的感觉，其实这里面也有曹家的真故事。原来曹家曾经在花枝巷办过戏班，而戏班也叫“歌妓院”。 这是在乾隆元年，曹家平反后官复原职，但曹家人不愿意再卷进官场，就辞官到张家湾务农。后来因为自然灾害导致贫困，曾以卖唱来维持生活。其实卖唱的人都被称为歌妓，也算是妓女，而这些“妓女”都是曹家人，因此作者就把此时的曹家称为妓院。而曹家落到这个地步，都是应为结皇亲偷抱郡主引起的，这也应验了“择膏粱，谁承望流落在烟花巷！”
在《红楼梦》的二十八回里，宝玉在冯紫英家遇见许多唱曲的小厮，还有唱小但的蒋玉菡和锦香院的妓女云儿。这些“唱曲的小厮”、“唱小但的蒋玉菡”和“锦香院的妓女云儿”都是在暗写曹家人在卖唱。而且宝玉、冯紫英、云儿、蒋玉菡都先后唱了曲和读了词，这都是在暗写曹家人在花枝巷搭戏班卖唱。其中的“宝玉”是曹家的代名词。“冯紫英”可读为“逢紫婴”，这就是暗指曹家是因为偷抱了紫禁城中的婴儿才沦落到这步田地的！
再说“锦香院的妓女云儿”，其中的“锦香”就是曲指曹家在乾隆元年解放后，辞官“衣锦还乡”了，因此“锦香院”也是曹家的代名词。而“锦香院的妓女云儿”就是暗指在曹家长大成人的郡主。因为郡主生长在“戏剧之家”的曹家，从小就学会很多戏，当她懂事后，知到曹家是因为她才沦落的，心里就有亏欠之感；现在曹家人卖唱，本没打算叫她出面，但郡主却挺身而出。这个郡主不但戏唱得好，而且美艳迷人，当时薛蟠始终不离云儿左右，就是在暗指郡主迷住了国舅。
但曹家人卖唱并不是盲目的，是因为曹家人都有艺术功底，而且他们都非常喜欢戏剧。而且曹家当年的戏班是专门为康熙皇帝演戏的，比世面上的戏班水平高得多，因此很快就被行家看好。后来被一些王府请进家中演唱，效益倍增。书中说唱小旦蒋玉菡是驰名天下的琪官，这就是在暗写曹家人有精湛的戏剧功底，深受人民大众的欢迎。而且蒋玉菡经常在北静王府和忠顺王府出入，王府还都不愿意放蒋玉菡走，可见曹家人的表演感人之深！还有柳湘莲被县太爷赖尚荣请去唱戏，这也是在描写曹家人进官场演戏。
但这个“蒋玉菡”除了有玉玺的影射之外，他也是曹家的代名词。“蒋玉菡”的“玉菡”就是把玉装在匣子里，表面上就能看出是玉玺装在匣子里。但当年曹家偷抱郡主时，也是把郡主装在匣子里偷抱出宫的，因此“蒋玉菡”也是在影射用匣子偷抱郡主的曹家。但“玉”又是曹家的代名词，因此“玉装在匣子里”也是暗写曹家两次热衷于结皇亲就是：自己束缚自己！
但脂批在“择膏粱，谁承望流落在烟花巷！”的后边的批语是：“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”意思是说：在曹家“流落到“烟花巷”时，郡主和丈夫曹天佑都先后离世，之前曹家虽然跟废太子家指腹为婚，但指这件事没有皇家史料记载，而“生前空为筹划计算”，就是指曹寅生前的计划落空。“痴心不了”就是指曹家结皇亲的痴心没有实现。
