这世间每一段爱情在开始的时候，人人都盼望着相濡以沫，相守到老。
然而，这世间总是有太少的相濡以沫，有太多的相忘江湖。因为我们总是习惯把初见时的朝朝暮暮当作地老天荒，把一时的欢愉当作一世的相守。
然而，直到有一天爱情离去时，我们才明白从前的一切都太过荒唐。此时，我们却常常措手不及。当一段爱情离去时，你会选择怎样做呢？
是会号啕大哭一顿后便选择不再相信爱情？还是会重整旗鼓，继续追寻心中理想的爱情？
我想，不论大家如何选择，
当爱情离去时，守护好自己的人格尊严才是第一位的。那么，究竟该如何做呢？从下面这首古诗中，我们或许能得到些答案。这首诗就是
两汉乐府诗《上山采蘼芜》。此诗初看会觉得特别令人无语，诗中的女子偶遇自己的前夫，竟然立刻跪下问候。然而细读之后，就会发现其中大有深意。上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
这首诗是一首通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。其中有三个人物：故夫，故人，新人。诗中新人没有出场，只有故夫和故人两人之间的对话。而这个故人很明显就是一位被抛弃的女子。
至于女子为什么被抛弃，诗中没有明说，我们却可以做很多的猜测：可能是男子品性不好，用情不专，喜新厌旧；也可能是男子迫于某种外在压力，而不得不休掉这位女子。但无论出于哪种原因，这位女子被抛弃的命运是无法改变的，是令人同情的。
读罢全诗，很多人会觉得非常无语：这个“长跪问故夫”的女子怎就如此傻气。她已经沦为弃妇，却不哭不闹，见到自己的前夫，依然礼数周全，长跪问号。这一天，她来到山中采蘼芜，谁知下山时竟遇到了她的前夫。她又像往常迎接他回家时一样恭恭敬敬的跪下，问他：“你那新进门的妻子怎么样？”
他看着她一如既往温柔和顺的模样，心中有着隐隐的不忍，却也只能淡淡的说道：“她虽然不错，但和你比起来就逊色得多，你们的美貌都差不多，但她毕竟不如你心灵手巧。”她听了这话，依旧是那样温柔，淡淡的笑着回了一句：“当日，她被八抬大轿从大门迎进来时，我一个人提着行囊出小门默默的离开。”
对此，他没有回应，依旧和她闲话家常时的聊着：“她很会织黄娟，而你却善于织那精致的白素。她每天细黄娟也不过一匹，你织白素却能够知五丈多，拿便宜的黄娟来比你那珍贵的白素，我这位新妻子万分及不上你啊！”
至此，这首诗便戛然而止。前夫的话在这位弃妇心中激起了怎样的反应，我们无从得知。但是我们却可以猜测，此时的女子，心中肯定有一道伤口在默默地流血，止也止不住。在她平淡如常的面孔下，肯定有着我们看不见的伤痕。
面对已经失去的爱情和曾经的爱人，
这首古诗中女子的做法是否值得我们深思呢？有的读者可能会说，她见到自己的前夫就立刻跪下问号，有什么值得借鉴的？这完全是有失尊严，丧失人格的做法。
对此，我们要联系到当时的时代来看。在古代，女子在丈夫回家时跪迎问安，这是礼节问题。这个女子在见到自己的前夫时依然这样做，那只能说明这个女子是一个知书达理很有主见的人。她没有因为被休弃而改变了自己的做人原则，她被休弃的原因肯定不在于她。
事实上，女子能够这样做，其中大有深意。为何？因为此时
她已经很淡然了，她再也不会因他而喜，或者因他而怒了。如此，她还有什么好怕的呢？现在的她，每天做着自己喜欢做的事：上山采集，吃饭，入睡，织布。除少了他，她的生活再不会有任何的变化。
面对曾经的爱人，我们总是想要努力地表现出我们过得很好。因为出于维护自尊的目的，我们很担心被对方看扁。然而，这并不是一种正确的生活态度。你越这样做，只能说明你心中还没有真正的放下他。
试想，你如果真正放下了他，你又怎么会在意你在他心中是什么印象呢？离开了他，你过得好与不好是你自己的事情，和他又有什么关系呢？面对曾经的爱人，什么状态你感觉最舒服最坦然，你就以什么样的状态面对他。
有礼有节，不怒不喜，不卑不亢，如此最好。因为真正的遗忘就是无所谓！
