在真假美猴王的那一场闹剧中，如来的嘴里出现一个崭新的设定：混世四猴。分别是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，他们非常强大，出生时自带神通，比如作祟的六耳猕猴。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——《西游记》第五十八回
其余两只猴子，原著中也有提及，都在花果山给孙悟空打下手，经历过五百年前的那场围剿，依旧活得好好的。
四出其三。
唯独少了排名第一的灵明石猴，那么这个灵明石猴，是不是主角孙悟空呢？我们一起去原著中寻找答案！

灵明石猴，光是看这个名字，就知道指的是从石头里蹦出来的，至于前缀“灵明”二字，那是修饰词，不打紧。恰好，孙悟空非常符合条件，他是石猴，大家有目共睹，作不得假。既然有共同属性，有没有“灵明”的头衔，好像没多大关系。
况且，《西游记》中只有孙悟空这一只石猴，他不是灵明石猴，谁有资格？想必很多人都有此推论。
但是，这种说法，似乎有点牵强！
我倒觉得，孙悟空不是灵明石猴，证据如下。

灵明石猴属于混世四猴，而混世四猴不该出现在生死簿上。
又有四猴混世，不入十类之种。——《西游记》第五十八回
此十类，乃天地神人鬼五仙、蠃鳞毛羽昆五虫，外加混世四猴或者其他一些奇怪物种，组成三界的生灵。
也就是说，“四猴”和“十类”，各自独立。
再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。——《西游记》第五十八回
孙悟空归类到‘毛虫文簿’，自然不能称之为混世四猴。
这是证据之一。

当年孙悟空从斜月三星洞回到花果山，还没来得及威风威风，享受下不用躲在水帘洞的大好时光，地府人员奉命，把孙悟空的魂儿勾到了幽冥界。
这还了得？在孙悟空的认知中，他已经修成了长生不老，开始的时候，孙悟空强忍怒气，慢慢讲道理，结果看到生死簿时，坐不住了。
同时提供了证据之二。
悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。——《西游记》第三回
这里讲的很明确，孙悟空是天产石猴，并非灵明石猴。

混世四猴的概念是如来提出来的，他也能一眼看出六耳猕猴，对灵明石猴，应该不会陌生。然而，孙悟空大闹天宫，如来降服他后，回到灵山，对于诸菩萨、罗汉的询问，如来一一说来。
如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。”——《西游记》第八回
灵明石猴好歹是混世四猴之首，没必要刻意贬低为‘妖猴’，所以孙悟空只是一只比较特别的猴子罢了。
这是证据之三。

三大证据，统统把孙悟空从灵明石猴身上撇开，为了进一步分析孙悟空和灵明石猴的区别，不妨看一看他们的属性。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。——《西游记》第五十八回
灵明石猴天生自带以上神通。
而孙悟空出生，‘目运两道金光，射冲斗府’，他的七十二变，是菩提祖师教的，教之前还嫌弃孙悟空‘比人少腮’。
一番对比之后，表明孙悟空和灵明石猴，根本不是同一类。

所以，孙悟空就是孙悟空。
他后来的成就，齐天大圣、斗战胜佛，都是他自己通过努力得来的，在孙悟空身上，我们看到的是一部小人物的奋斗史。
漂洋过海、跋山涉水，只为求学；
地府勾销生死簿，东海龙宫抢金箍棒，只为自立；
不愿当弼马温，反下天庭，只为证明自己；
大闹天宫，只为应对不公；
被压五行山下五百年，雄心壮志仍旧在；
西天取经，始终斗志昂扬。