（蜗牛看西游第3387期）
文/范泛记书
西游记中有两拨人物最为忙碌。一拨是唐僧师徒，他们忙着西天赶路，同时提防妖魔鬼怪的侵扰。另一拨是各路神仙佛老，他们也忙着西天赶路，去求孙悟空棒下留人，好把私自下界的童子、坐骑们救回来。
纵观整部西游记，在那些了不起的大佬们中有个普遍存在的问题，那就是家风不正。正因为家风不正，缺乏对身边人的有效管束，才会出现童子、坐骑纷纷下界为妖的情况。要说唐僧西天取经艰难，一大半的阻力来自于那些大神身边。
道派方面，以太上老君为代表，竟然有三批妖怪出自他家：一是烧炉童子金角银角；二是胯下坐骑青牛精；三是八百里火焰山的地头蛇铁扇公主。很多人觉得铁扇公主应该跟老君无关，但要知道，火焰山上可有八卦炉掉落的炉砖，绝对属于老君的私产。这一点，从火焰山的土地爷也能看出。那土地爷乃老君委派，原来也是烧炉的童子。若不是把八卦山当做自己的地盘，他有怎会把身边人派来任职？
除了太上老君家出了一窝子妖精，太乙天尊还跑了坐骑九灵元圣，太阴真君丢了宠物玉兔精，就连托塔李天王也稀里糊涂地认了个干女儿金鼻白毛老鼠精，想在无底洞跟唐僧乱搞男女关系。
相比于道派，家风差的佛派大佬也不少。如来佛祖的舅舅大鹏鸟，弥勒佛的童子黄眉怪，观音菩萨的宠物金鱼精，文殊菩萨的坐骑狮子精，普贤菩萨的大象精，个个都是狠角色。

简单梳理了一下就会发现，我们比较熟悉的大神们好像都榜上有名，特别是佛派菩萨，几乎全军覆没，只是除了一人，他就是地藏菩萨。
佛派四大菩萨：观音、文殊、普贤和地藏。这里面，观音家出了两个妖怪，一是通天河里的金鱼精，二是朱紫国里金毛犼。文殊家虽然只出了一个妖精，但他的坐骑狮子精却出现了两次，分别是乌鸡国里假国王和狮驼岭上大大王。稍微好一些的是普贤菩萨，他的坐骑大象只在狮驼岭出现了一次。表现最佳的是地藏菩萨，他家根本就没有出过妖精，可说是家风最正的大神了。
地藏菩萨不是没有坐骑，他的坐骑名叫谛听，也是十分了得的神兽。当年，真假孙悟空闹得不可开交，菩萨都要谛听帮着来分辨真伪。谛听看破不说破，把孙悟空们敷衍到了如来佛祖那里。地藏菩萨还很奇怪，谛听却对他说，不是认不出妖怪，而是怕揭穿了他，谁也收拾不了残局。由此，我们能看出这谛听不仅能力超群，同时头脑冷静、思维缜密。这样的神兽，如果在西天路上为妖，那可真够孙悟空喝一壶的。

就此，我们的问题来了，谛听为何不像别人那样也去作妖怪呢？难道真的是地藏菩萨教育有方、管理严格吗？小编觉得并非如此。
说是菩萨坐骑私自下山，你还真信吗？那全是骗人的，都是主人们刻意安排的。他们这么折腾为了啥？冠冕堂皇的理由是设置磨难，帮助师徒锻炼成才，好最终修成正果。但真正的用意是要借西天取经这个大舞台，来展示自己的神通，宣扬自己的威名。说白了，那些个童子、坐骑下凡，主要任务就是给主人创造出场机会。
很多大神都需要这样的机会，但地藏菩萨不需要。这又是为何？因为他的势力地盘不在地面，而是地下。偌大的地府都由地藏菩萨主管，无人与他争夺。其他的大神则不然，都集中在地面以上抢占有限的资源，可说是一个僧多粥少的局面。此种情况下，大家使出浑身解数，多登台、多露脸、多出手，才有可能捞取更多的资源，或者避免自己的势力范围被别人侵夺。而此时的地藏菩萨就犹如看客，不花钱看一出好戏。因为西天取经的事跟他关系不大，也就没必要派出身边人去跟孙猴子添堵了