《红楼梦》第八回中“金玉相逢”可谓是薛宝钗的一大黑料，有很多论者纷纷根据此回一些细节，得出薛宝钗城府极深，有意勾引贾宝玉的结论。我们不妨回到第八回，来看看这些论者提出来的论据是否严谨。
第八回，贾宝玉来至梨香院看望薛宝钗，宝钗因想起宝玉“衔玉而诞”的奇闻，于是就让贾宝玉将玉拿下来观看，于是就出现了这么一副场景：
宝钗看毕，又从翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”——第八回
很多人分析，薛宝钗看通灵宝玉的时候，嘴里念了两遍，就这小小的八个字，意思如此粗浅，何以值得博学的蘅芜君这般思索？而且仿佛是为了跟莺儿打配合，薛宝钗还故意让莺儿去倒茶，引来莺儿的那句“金锁、通灵玉乃是一对”的金玉之论，这不是明目张胆的勾引宝玉吗？
不止如此，有论者更是怀疑薛宝钗的金锁就是为了“勾引”贾宝玉而做的，锁上的“不离不弃，芳龄永继”很明显就是根据通灵玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”量身打造的一对儿嘛！
这些说法自然一千个读者就有一千个哈姆雷特，笔者无权否定，但立足《红楼梦》文本进行分析，这些推断完全只是猜测而已，都是在认为薛宝钗就是个奸诈之人的前提下，强行解读得出来的结论。若是只看文本，就会有另一番视野。
首先，薛宝钗不可能会“勾引”宝玉，因为在封建时代，男女婚姻讲究的是父母之命，媒妁之言，当事人自己几乎是没有资格选择的，恰恰相反，若是当事人自己给自己找成亲对象，追求所谓的“恋爱自由”，那简直就是大逆不道，有辱风化。尤三姐自由恋爱，自己选择嫁给柳湘莲在当时已经是惊世骇俗之举了。
我们来举个简单的例子，都知道，贾母一直都是赞成宝玉、黛玉的爱情的，可是第五十四回“史太君破陈腐旧套”中，在荣国府的元宵夜宴上，林黛玉当着众人的面，用自己的杯子给宝玉喂酒，立刻就引起了轩然大波。先是王熙凤提醒宝玉：“别喝冷酒，仔细手打颤儿，明儿写不得字，拉不得弓。”凤姐儿是在暗示宝玉：
你和黛玉虽然关系好，但到底男女有别，不能离得太近！
紧接着，贾母在“掰谎记”中的话说的更是严重，对宝玉、黛玉的警告意味很明显，书中如是记：
贾母道：“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来了。父母也忘了书礼，也忘了鬼不成鬼，贼不成贼，哪一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”——第五十四回
贾母话里话外的意思，贾宝玉没听出来，林黛玉可是听出来了，于是仅隔三回，到了第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”中，林黛玉已经开始有意跟贾宝玉保持距离了：
紫鹃便说道：“从此咱们只可说话，别动手动脚的。一年大，二年小的，叫人看着不尊重。打紧的那起混账行子们背地里说你。你总不留心......姑娘常常吩咐我们，不叫和你说笑，你近来瞧她远着你，还恐远不及呢。”——第五十七回
诸位请看，就连林黛玉都很顾及自己的名声，更不用说将名声看得比命还重要的宝钗了，诸位可还记得第三十四回“错里错以错劝哥哥”中，就因为薛蟠一句气话“
你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他”，薛宝钗听完这话，直接气哭了，因为薛蟠这话暗示“宝钗这个未婚少女想男人了”，这对宝钗而言无疑是天大的侮辱，从小深受封建传统思想影响的宝钗，断然忍受不了这种屈辱。
所以，薛宝钗根本不可能跟莺儿唱所谓的双簧，以此来“勾引”宝玉，这岂不是授人以柄？更何况薛宝钗压根不喜欢宝玉，第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”中，元妃赐礼，贾宝玉和薛宝钗的礼物是一样的分量，宝钗心里就很别扭，书中如是记：
宝钗总远着宝玉，昨日见了元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心中越发没意思起来。幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着黛玉，并不理论这事。——第二十八回
宝钗压根看不上宝玉，甚至为林黛玉跟贾宝玉关系好而庆幸，若是她一直觊觎宝玉妻子的位置，如何会产生这种想法？可见宝钗“勾引”宝玉一说，纯属个人臆测，完全不符合原著观点。
