我国古代劳动人民在生活和生产过程中，会将自己的生活经验和愿望以一种定型的、简练而形象化的语句表达出来，这些话语具有通俗和广泛流行的特点，是“老祖宗”智慧的结晶，是前人留给我们的宝贵财富！
正所谓“听人劝，吃饱饭”，这些俗语不见得都正确，但必然对我们有借鉴意义，有些俗语看起来“不着四六”，深究之下却有很深的道理，比如老祖宗时常告诫我们“一家不容三姓人”！
这句话是什么意思呢？让我们来一探究竟！
何谓“一家三姓”据《中国通史》记载：姓氏最初起源于图腾崇拜和祖先崇拜，多少带点“神秘主义”的色彩。难道说有些姓氏的人是不能“组合”在一起的，他们彼此之间会发生奇妙的“化学反应”，致使夫妻反目，同室操戈甚至鸡犬不宁？
其实没有那么玄乎，确实有些姓氏的人不会结合，比如“岳”姓之人和“秦”姓之人，但这是历史遗留问题，与“神秘主义”挂不上钩，我们这里所说的“一家三姓”并非固定的三种姓氏，严格来说应该是三种关系！
一个“标准”的中国家庭有两个构成要素：父母和子女，子女一般随父姓，所以一个家庭也就是两种姓氏，如果出现三种姓氏，就意味着这个家庭有了“外人”，这不外乎两种情况：婆媳同在屋檐下、二婚家庭。
所以“老祖宗”真正要表达的意思是：婆媳生活在一起的家庭和二婚家庭不利于家庭和睦！
是这样吗？我们先来看婆媳一起生活的情况婆媳关系是一种比较特殊、比较难处理的人际关系，从古至今都是如此，可谓“千古难题”。
这里面涉及的问题很多，首当其冲的就是“谁当家”的问题，中国式的家庭一般是男主外女主内，家庭的日常事务都由女主人决定。
但若是婆媳生活在一起，一个家中就出现了两个“女主人”，正所谓“一山不容二虎”，两人都想掌管家庭，彼此之间必然会出现纠纷，产生矛盾！
其次婆媳关系还涉及到男人的“归属”问题，婆婆认为儿子是自己一手养大的，应该“属于”自己。
而媳妇认为丈夫是自己的男人，理应“属于”自己，这中间就产生了“归属权”的纠纷，婆媳之间彼此嫉妒，水火不容，长此以往，家庭如何能够和睦？
此外婆媳之间还涉及到育儿观念的分歧等诸多问题，而婆媳之间又没有血缘关系，很难做到彼此体谅，互相宽容，这会给家庭的男主人造成很大的困扰：到底应该偏向自己的母亲，还是讨好妻子呢？这是个“送命题”，永远没有正确的答案，所以为了家庭和睦，婆媳最好还是不要处在同一个屋檐下！
我们再来看二婚家庭二婚家庭若是出现“三个姓氏”，必然是有一方带了孩子或者两方都带了孩子，重组家庭若是没有孩子，两人可能会如同新婚夫妇那般甜蜜，但若是带上孩子，则会矛盾频发！
这也是情理之中的，从孩子的角度看，他们会认为自己的“后爸或者后妈”是破坏自己家庭的罪魁祸首，心里会有敌意。
从“后爸后妈”的角度来看，如何对待自己的继子继女也是一个老大难的问题，自己的孩子可以毫无顾忌的管教，犯了错误该惩罚就惩罚，而对于自己的继子继女则不知如何着手，对他们太过宽容会被别人说“不是自己的孩子就是不一样，管都不管”。
而如果对他们严厉一点又会被别人说“到底不是亲生的，好狠的心”，“后爸后妈”无论怎么做，都是错的，这就相当于进了一个“死胡同”！
如果重组家庭的两人都带了孩子就更“热闹了”，不仅有孩子与家长之间的矛盾，还有孩子与孩子之间的矛盾，长此以往，家庭谈何和睦？
小结：凡事都有例外，我们所说的“一家不容三姓人”是一种比较普遍的情况，现实生活中也不乏婆媳关系和睦，重组家庭幸福的例子，像电视剧《家有儿女》不就是讲述重组家庭的幸福生活吗？
所以我们既不能把老祖宗的告诫当成“金科玉律”，也不能对其视若无睹，老祖宗在生产生活中得出的经验必然对我们有借鉴意义，不可轻视！
