关于三国刘关张,在桃园结为弟兄的这段故事,或许是今日的小学生都可以坐下来讲上一大段。作为三国演义开篇的故事,可以说他为整个小说奠定了基调。从小说结构来看,这个小故事就是贯穿全文的灵魂。三国演义通篇讲忠义,而忠义的巅峰,在开篇就与我们见面。后续的所有故事,都相当于是这个故事的拓展和延续。而关于这段故事是否为真,几乎历史学家们都一致认为这是假的。但对于我们来说,其真假真的重要吗?答案让我们慢慢道来。
再探寻这个问题之前,我们不妨先简单回顾一下这个小故事。那一年的春天,阳光格外的温暖,鲜花们仿佛比往昔都要更积极一些,努力的绽放着自己。而刘关张,就在这个看起来很不寻常的一天相聚了。当三人共同道出自己内心中,关乎于天下的大志之时,三人间的情感联系被贯通在了一起。此前虽为江湖陌路人,然此后却愿为同生共死人。而老张家后院的桃花,恰好成为了此情之下,最好的景致。兄弟三人,举杯祭天,共发誓言,愿为苍生百姓,愿为汉室的传承和兴旺,结为弟兄。
故事我们又重温了一遍,虽然在正史的记载中,并没有刘关张结义的片段记载。但是如三国志所述,三人的关系也确实是非比寻常。虽没有演义中有这么浓厚的浪漫主义色彩,但也用质朴的语言告诉我们,三人真的是亲如兄弟手足一般。而如此明显的虚构的小说情节,为什么在历朝历代的史家口中,都没有对其进行反驳,而是将其逐渐上升为了历史典故的高度呢?
或许正是因为大家都希望他是真的,都愿意他是真的。而这种情愫是如何产生的呢?我们不妨从功利和感情两方面的需求来分析一下。于功利之心看,靠着兄弟结义的故事,我们可以让团队有了精神上的联系,让下属背负上了道德的压力,会更尽职尽责的为上位者效力,这显然是廉价的拉拢人心之法。而于感情需要来看,人生于天地之间,看似孑然独立的个体,但却对外界有相当程度的依附,而这种异姓兄弟之情,则是人所供需的感情方式之一。当然我们希望得到的,以及愿意相信的显然是后者。
其实相比于古人,我们今人更愿意去相信这段故事。俗话说越缺失的东西,越看重。在眼下我们生活的四周,个体间的分割感,和疏离感都更强,感情的联系也更少,所以我们都在心中对赤诚兄弟情有所幻想。而在这种情况下,桃园则正是我们的那个乌托邦。当我们不再能够轻易获得到这种忠义之情时,我们除了反复的告诉自己这段历史是真实的之外,还能有什么鼓励自己的方式呢?
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