关于三国刘关张，在桃园结为弟兄的这段故事，或许是今日的小学生都可以坐下来讲上一大段。作为三国演义开篇的故事，可以说他为整个小说奠定了基调。从小说结构来看，这个小故事就是贯穿全文的灵魂。三国演义通篇讲忠义，而忠义的巅峰，在开篇就与我们见面。后续的所有故事，都相当于是这个故事的拓展和延续。而关于这段故事是否为真，几乎历史学家们都一致认为这是假的。但对于我们来说，其真假真的重要吗？答案让我们慢慢道来。
再探寻这个问题之前，我们不妨先简单回顾一下这个小故事。那一年的春天，阳光格外的温暖，鲜花们仿佛比往昔都要更积极一些，努力的绽放着自己。而刘关张，就在这个看起来很不寻常的一天相聚了。当三人共同道出自己内心中，关乎于天下的大志之时，三人间的情感联系被贯通在了一起。此前虽为江湖陌路人，然此后却愿为同生共死人。而老张家后院的桃花，恰好成为了此情之下，最好的景致。兄弟三人，举杯祭天，共发誓言，愿为苍生百姓，愿为汉室的传承和兴旺，结为弟兄。

故事我们又重温了一遍，虽然在正史的记载中，并没有刘关张结义的片段记载。但是如三国志所述，三人的关系也确实是非比寻常。虽没有演义中有这么浓厚的浪漫主义色彩，但也用质朴的语言告诉我们，三人真的是亲如兄弟手足一般。而如此明显的虚构的小说情节，为什么在历朝历代的史家口中，都没有对其进行反驳，而是将其逐渐上升为了历史典故的高度呢？
或许正是因为大家都希望他是真的，都愿意他是真的。而这种情愫是如何产生的呢？我们不妨从功利和感情两方面的需求来分析一下。于功利之心看，靠着兄弟结义的故事，我们可以让团队有了精神上的联系，让下属背负上了道德的压力，会更尽职尽责的为上位者效力，这显然是廉价的拉拢人心之法。而于感情需要来看，人生于天地之间，看似孑然独立的个体，但却对外界有相当程度的依附，而这种异姓兄弟之情，则是人所供需的感情方式之一。当然我们希望得到的，以及愿意相信的显然是后者。
其实相比于古人，我们今人更愿意去相信这段故事。俗话说越缺失的东西，越看重。在眼下我们生活的四周，个体间的分割感，和疏离感都更强，感情的联系也更少，所以我们都在心中对赤诚兄弟情有所幻想。而在这种情况下，桃园则正是我们的那个乌托邦。当我们不再能够轻易获得到这种忠义之情时，我们除了反复的告诉自己这段历史是真实的之外，还能有什么鼓励自己的方式呢？

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