在互联网时代，徐志摩似乎成了“渣男”的代名词。
回顾他一生中精彩的三段情史，似乎也够得上“渣男”的标准：
为追求十六七岁的小萝莉林徽因，徐志摩执意同妻子张幼仪离婚，并让妻子打胎。
最让人诟病的是，张幼仪心有顾虑，怕出意外，他冷冰冰地回：“坐火车也会死人，难道就不坐火车了？”接着又补刀：“这种事在西方是家常便饭。”
追求林徽因无果之后，他转而同时跟凌叔华和陆小曼通信。
陆小曼是他好友王赓的妻子，他把中国式道德“朋友妻不可欺”轻蔑地踩在脚下，并在亲友团的一片反对声中与她结了婚。
拿现在的道德标准来看，一个德高望重的大学教授，一个有社会影响力的诗人，竟公然抛妻弃子，追求朋友的老婆，这是要分分钟被吃瓜群众的唾沫淹死，永世不得翻身啊。
梵高曾说：
“每个人心里都有一团火，但路过的人只看到烟。”
人性都是复杂的，我们不如耐心地透过这些表象，来看看他的内心吧。
1、他只想单纯地追求爱的理想
徐志摩和张幼仪是相亲认识的，据说，他第一眼见到张幼仪的照片，就嫌弃地说了句“乡下土包子！”
凭良心话，张幼仪淡雅静敛，就容貌而言，有些人甚至认为她比陆小曼还好看些。
而且张幼仪也是出生于名门望族，娘家实力雄厚，她本身也接受过一定的教育；婚后也是温良恭俭，持家有道；在职场上，更是苏明玉、房似锦一类的女强人，同徐志摩离婚后，她创办公司，任职银行。
如果徐志摩是胡适、林语堂，甚至《蜗居》里的宋思明，都会接受张幼仪，并且白头到老。然而，他是不按常理出牌的徐志摩。
在感情上，人有两种需求，一种是“审美性需求”，一种是“实用性需求”。
如果两种需求能够合二为一，那是最理想的。
比如，她模样好看，气质绝佳，有才又有趣，这些都是审美需求，然后她又能操持家事，养育孩子，工作能力也极强，这些就是实用性需求。
合二为一的人极少，绝大多数人都需要在两者之中选其一。这便与一个人的价值观和当时的处境相关了。
胡适、林语堂和宋思明，都是普通甚至贫寒家庭出身，可以称之为“凤凰男”，凤凰男在婚姻抉择的时候，基本都是出于“实用性需求”考虑。
所以，胡适和林语堂都选择了不美但持家有道的江冬秀和廖翠凤，而宋思明的心思也是被他老婆看得透透的：
“年轻时需要垫脚石，中年时需要强心针，晚年时需要根拐杖”。
胡适、宋思明这类凤凰男，也是践行了宋思明老婆的这句话：
年轻时压抑自己的欲望，用婚姻作为筹码，至少让自己少奋斗十年。然而，纵使举案齐眉，到底意难平，到了中年，就拼命地在海藻、曹诚英等年轻女孩身上找补。
而徐志摩呢，是妥妥的“富二代”，对于婚姻，他根本没有处心积虑的实用性考虑，他只单纯想听从内心的感觉。
在爱情婚姻方面，他毕生都在追求一个理想：
“我将在茫茫人海中，寻找我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。”
这样的老式包办婚姻，对于徐志摩来说，何尝不是一种煎熬？
诗人的感情炽热，是个天生的理想浪漫主义者，与务实踏实的张幼仪一起，就如同“小脚与西服”，怎么搭怎么别扭。
况且，跟张幼仪的亲事是受了父母之命的，对崇尚自由的徐志摩来说，实在是发自内心的抵触和厌恶。于是，他看她，是纵使百般好，也是怎么都不入眼。
她淡雅秀气的外表在他眼里成了寡淡乏味，她沉稳内敛的气质在他眼里便是无趣呆板。
所以，当审美性和实用性兼具的林徽因一出现，徐志摩就疯了。
2、他的爱很坦诚
当时，豆蔻年华的林徽因正跟随父亲在欧洲游学，徐志摩一开始是以“叔叔”身份出现在林徽因孤寂的生活中。
徐志摩此时有大量日记来记载与林徽因的来往，但后来他把日记交给凌叔华保管，凌叔华把他的很多日记和信件都放在“八宝箱”里。
徐志摩死后，“八宝箱”里很多物件下落不明。他如何与林徽因恋爱，已无从知晓。
只知道，为了能跟林徽因在一起，徐志摩不惜在张幼仪怀有身孕的时候，冷面提出离婚。由此，中国第一桩离婚案诞生了。
在当时那个年代，做出这样的决定，是要承受非常巨大的压力的：亲朋的，舆论的，世俗的，传统的。
可是，为了爱情自由，徐志摩手执明火，第一个冲上前去，为后来者杀出了一条路。
即便放在现代，也不得不说，徐志摩是勇敢的。
这个世界上，大部分人的婚姻都是年纪到了，便随便抓一个差不多门当户对的人，平平淡淡过完一生。好不容易来人间走一遭，却一辈子怨怼，一辈子从未尝过爱情的真正滋味。
爱情这杯鸩酒，只要亲自品尝过其中的甘美，谁还愿意继续之前的乏味？徐志摩只是做了很多人想做，却不敢做的事。
一个人一辈子，不可能永远只喜欢一个人，感情是流动的，在婚姻这座围城里，觉得彼此不合适，分开之后寻找更好的伴侣，不是更符合人性？
站在道德的制高点上，以“出轨”与否来判断一个男人的好坏，这样的三观太扁平了，也太片面了。这会让我们一叶障目，看不清事情的真相，和人性的幽微曲折之处。
况且，徐志摩的感情都是开诚布公的，他不想欺瞒张幼仪，他也并没有脚踩两只船得两边的好。
他想追求林徽因，在追求之前，先把婚给离了，这比现在很多中年男人坦诚多了。
之后，他也是苦追林徽因而不得，才与符合他爱的理想的陆小曼热恋。徐志摩固然多情，但他并不滥情。
跟陆小曼结婚后，他也并没有同别的女子有瓜葛。这方面，比胡适、郭沫若等人实在是好太多了。
诚然，他对张幼仪是太冷酷了。
张幼仪跟朱安不同，她是很愿意改掉身上旧时代气息的。但是，正如张爱玲所说，“一个男人要是不爱你了，你哭是错，笑是错，死了也是错。”
他对张幼仪的所有冷漠，都是后世人误解的“渣”，都是源于他情感方面的自私。而自私，往往是深情之人的特质。
三个人的故事里，总要除掉一个人的姓名。于是，他把所有的激情和浪漫交给了林徽因，把所有的冷漠和残忍交给了张幼仪。
总要有一个人离开，总要有一个人失意。
3、对陆小曼，徐志摩是极富责任感的
徐志摩和陆小曼的爱情，非常热烈。
他倾尽才华给她写诗写文章：
“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”
“眉眉，这怎好？我有你什么都不要了。文章、事业、荣耀，我都不要了。诗、美术、哲学，我都想丢了。有你我什么都有了。”
与陆小曼婚后，徐志摩就化身成为“宠妻狂魔”。
别的不说，光看他们拍照的姿势和眼神，便可瞧出端倪。
跟张幼仪的照片，徐志摩头颈僵硬，笑容勉强。与陆小曼的呢，他轻轻依偎着，眼神里全是从内心底泛出来的宠溺和甜蜜。
他毫不介意地吃陆小曼的剩菜，还常常抱着她上楼。徐父徐母看在眼里，非常上头。
后来他们干脆眼不见为净，搬出去跟张幼仪住，并且断了徐志摩和陆小曼的经济来源。
到底，什么才是渣男？那些滥情而又不负责任的男人应该算得上渣男。
而徐志摩顶多算得上自私，他没有滥情，也没有不负责任，更加没有玩弄他人的感情。
如果他是个渣男，他大可在父母断绝经济来源，并且他自己也厌倦了陆小曼之后，重新寻找别的女人，或者抛弃陆小曼，乖乖回到父母身边安心啃老。
很多富家子弟不都是这样？爱起来的时候都是山盟海誓非你不娶，但是最后被生活（父母）一逼，还不是麻溜的认错回家去？
徐志摩并没有这样做，他从未吃过生活的苦，却为了能让小曼过上物质充裕的生活，辗转各地，多校兼职。
东吴大学，光华大学，北京大学，北京女子师范大学……哪里给的报酬丰厚就往哪去，甚至为了省钱，坐免费的邮政飞机。最后出事，也是因为省钱坐了免费飞机。
梁实秋曾说：“志摩临死前几年的生活，确是濒临腐烂的边缘，不是一个敏感的诗人所能忍受的。”
徐志摩对陆小曼，确实是全心全意的。这份深情，恐怕现在很多男士都做不到吧。
4、你以为我品行不端，却不懂我情深似海
历来，女人以深情为荣，男人以痴心为耻。这就如同《西游降魔》里玄奘所说的：“我是做大事的人，不能在乎这些小情小爱。”男人深情，可能会被嘲笑。
徐志摩一生都在追求“爱、自由和美”。他可以冒着大雨，约朋友看雨后彩虹，在世俗的世界里，他是一个纯粹地活出真自我的人。
他不在意他人的评价，他只想活出真实的自我。
而爱情，更是他一生奉行的信仰，他在那些貌美而有才情的女子身上寄托了自己对于“爱、自由和美”的理想追求。
他曾把这份理想托付在林徽因身上，奈何落花流水繁华一梦；
后来，他又把理想托付在陆小曼身上，希望她能尽情发挥才华，创造出艺术方面的杰出成就来。只可惜，陆小曼只爱歌舞升平十里洋场。
林徽因和陆小曼都成了徐志摩寄托信仰的幻象，然而幻象终归是幻象，一被现实打击，便面目全非。
但无论如何，徐志摩都是以一介文人瘦弱的双肩，硬生生地扛下来了，以至于最后付出了生命的代价。
“自古深情留不住，唯有套路得人心。”叹！
