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古人说：
“故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也。”这句话的意思是说，万事万物发展都有规律，抱一把柴火接近明火，干燥的地方先着火；往地上倒水，地势比较低的地方先湿透。这些现象都是和事物的性质息息相关。
古人的智慧，也是告诉我们，做任何事情，要尊重事物发展的规律，不能够固执地按照自己的想法去说话做事。“固执己见”对自己没有好处。聪明的人，都懂得顺应时代发展，而不是与时代的发展对抗。一个人的力量再强大，都不能够一手遮天，不能够让社会发展逆转。
真正有城府的人，往往学会了以下这“四种本事”。他对事物观察非常仔细，总是能够从事物发展的千丝万缕的关系之中，找到对自己有利的东西，避开对自己不利的东西。他的本事，往往体现在一些细节方面，在别人毫无察觉的时候，就把自己的事情做成功了。
第一种：审时度势的本事。
我们常常把那些“逆流而上”的人当成英雄，觉得他们才是生活中的强者。可是有些时候，一个人是不能够力挽狂澜的，而是要学会“审时度势”，观察事物的发展规律，并且利用事物发展的规律来成就自我。
三百六十行，行行出状元。一个人在某一个行业混不下去了，那么适时选择改行，也是不错的选择。真正有城府的人，懂得“居安思危”，不会在一个行业里混得好，就不去关心其它的行业。任何行业都有风险，唯有做好“两手准备”的人，才能够赢得更多机会。
第二种：借鸡生蛋的本事。
借鸡生蛋是什么意思？就是借用别人的力量，来做好自己的事情，和“借力使力”的意思有些类似。人生之中，很多事情不是一个人可以做到的，往往需要借用别人的力量，尤其是自己很穷的时候。
真正有城府的人，懂得如何抓住机遇，还懂得如何巧妙地利用机遇，让自己的事业做大做强。借用别人的实力，做好自己的事情，其中需要很多的智慧。
第三种：进退自如的本事。
聪明的人，说话做事，都会留余地，不会咄咄逼人，把别人逼入绝境。他说话总是不会用“肯定，一定，绝对，就是......”之类的词语，有时候说话是模棱两可的，显得很狡猾。也许这样的说话方式，有些虚伪，但是人在社会混，不虚伪一点，总是心直口快，对自己没有好处。
俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”一个人做事，首先要考虑到自己的利益，要积极保全自己的利益，但是还要换一种思维方式，要考虑到别人的感受。把一件事情做得圆满，就不仅仅是自己很满意，还要别人很满意。非常自私自利的人，很容易得罪人，也会引发别人的不满，容易在社会上树敌。
真正有城府的人，有进退自如的本事，也就是在别人伤害自己的时候，不会奋力一击，懂得放过别人，留下人与人下好好次交往的余地；在别人犯错的时候，不会得理不饶人，会给别人改正的机会；在利益争夺的时候，懂得适当让利于人，让别人得到一些好处，也给自己留下更多的好处。
人与人交往，是一个互惠互利的过程，如果把别人逼入到无法动弹的地步，那么自己也会无法动弹。只有让别人过得舒心，自己才能够做任何事情都游刃有余。
第四种：去伪存真的本事。
我们看一件事，多半是看表面，不会看到事情的 本质。聪明的人，懂得“去伪存真”，把一件事看透，但是不说透；把一个人看穿，但是不说穿。
人生路上的烦恼，往往是因为看不透、想不通、放不下。一件事，能够看透，就不会烦恼了。比方说，爱上一个今生无缘夫妻的人，如果固执地去相爱，结果两个家庭都要失败，还是互相伤害，如果可以放下，才能够一别两宽。
有城府的人，会多角度思考和观察，就是一件普通的事情，都能发现其中的端倪，找到事情的来龙去脉。当然，他不是每一件事都认真思考，因为一个人的精力有限。他只是把一些和自己有关的事情，都看透，避免被人伤害自己，也不去伤害别人。
一个有城府的人，很有心机，头脑也非常灵活，关键时候总是可以全身而退，落难时候总是可以得到帮助，成大器之后也非常谦卑。有城府的人，待人接物不会浮于表面，而是胸有成竹。
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