题记：假聪明，真智慧
娑婆世界，众生皆苦。
世界上，还是傻子多一点好，更和平。
自以为聪明的人，往往把这个世界搅得一团乱却不自知，出了问题总以为怪别人。
岂不知该怪的，正是那些自以为聪明者。
说真的：在这个混沌的世界，哪来的固定唯一答案？

无定法，处处法
有个禅宗小故事：一个小偷，年纪大了，要传下衣钵给孩子。这天晚上，两个小偷进入一户人家。父亲把柜子打开，让孩子进去，然后锁住箱子逃跑了。跑之前，还特意弄出响声。
一家人都起来了，围着柜子。留下的小偷没办法，就学老鼠叫，让这家人误会有老鼠窝，于是打开柜子。小偷趁人不备，跳出来吹灭蜡烛，像老鼠一样飞快逃跑了。
小偷回到家，对父亲大发脾气。父亲说，你不是出来了吗？这就是我要传给你的衣钵啊！

原来如此。佛法也是这样，八万四千法门，种种法没有高下之分，只要逃出来就行了。
有句话叫做“跳出三界外，不在五行中”。怎么跳出来？佛陀释迦牟尼说过：无有定法，如来可说。禅宗五祖也曾经对弟子们说：要成佛没有定法，随便修哪一样，要自己想办法。

如何空，心清净
南怀瑾有一首偈语，关于《金刚经》第九品：
四果阶梯著意成，由来一念最难平。
儿啼黄叶飘零落，诳捏空拳大小擎。
人生学佛，在于一念平静。一念空，则万法皆空。但是，一念是最难以平静的。人的脑子，无论何时何地，总要想一些东西。这些庞大繁杂的感受，来自对“声香色味触法”的执著和感受。

正因为，没有一个法，能让人立地成佛，所以释迦牟尼在《金刚经》中对弟子须菩提说：如来昔在然灯佛所，于法有所得不？须菩提回答：不也世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。您昔日在燃灯佛那里，并没有得到一个必定成佛的法门。
一念平静，就是生清净心。如何生清净心？释迦牟尼说：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住，而生其心。按照佛陀的教导，这个样子，就可以平静一念，生清净心。

哄孩子，行方便
佛家八万四千法门，个个都可以成佛，没有定法。在这句偈语中，南怀瑾先生将其比做逗小孩。孩子哭了，怎么办呢？捏个拳头来哄一哄。佛讲了几十年经书，讲了无数的法门，其实都是诳你的，把你当小孩儿哄一哄。或者说，打个比方而已，仅仅是一种“过渡”，行个“方便”。真正的法，是无法用语言描述的。这一点，必须自吾自觉，才能自度。

禅宗高人丹霞禅师的禅堂，有一首对联：此是选佛场，心空及第归。佛家的禅堂，也和科举考试一样，是选拔人才——佛陀的考场啊；只要心空，处处都是净土。心空法门，只有自己体会。
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