生活中，有时候我们已经尽了自己的最大努力，可是成功还是姗姗来迟，好运还没降临到自己身上。
我们可以从演化天道的《易经》中，来了解我们还欠缺什么，还需要做什么？
“需卦”，告诉我们：这种情况下，不要彷徨，更不要放弃，我们还要再做这一步：
天上有水，但不足。
何为天上有水？
水天需，下为乾为天，上为坎为云，云气上集于天，达到一定数量后才可降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成。
很多人都把需卦解释为等待，其实更应该理解为“
在等待中蓄养”。
等待，不是被动干等，而是有重要的事情做。注意最后四个字
“得养而成”。
等待是一种功夫，会等待的人，坚持做一点，自然迎来转机。
蓄养：蓄能养势！
只有云层够厚才能下雨，不然都是浮云而已。
所谓当局者迷，旁观者清。
很多人，身在事中，就很难看见自身的不足。认为只要自己用了最大的努力，就应该有所收获。事实上，天道酬勤，是有条件的。
前提是，一是你要有足够的能量；二是你做的事，要顺势合理。足够的能量我最后说，先说说，你做的事，是否顺势。
比方说，现在国家大力提倡环保，你还坚持研究一款产品，这款产品，虽然技术很牛，但是耗能巨大，那么，即使你做出来，也会被市场淘汰而亏本，因为你跟不上大势。
《易经》需卦说：“需，有孚光亨，贞吉，位乎天天位，以中正也。利涉大川，往有功也。”有孚光亨，唯有充足能量，才能利涉大川。
能量不足，一切免谈，一律都是没用的。否则，你很难成事。
天道酬勤的前提是，首先你要有充足的能量，然后符合天道，最后才是方法对了，勤奋的人，迟早会有收获。
平静：养势的时候，人要平静，越是关键时刻，越要放松心态，保持平常心。《易经》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象，表面看是饮食宴乐，其实不是真的叫你沉浸吃喝玩乐，而是说，人在等待的时候，不要焦虑，不要坐立不安，吃不香，睡不好，而是应该放松心态，该吃的吃，该喝的喝，该睡的睡，该玩的玩，。
顺天道而行，在平静中蓄养自己的“能量”，让自己内在能量越来越充实，当蓄养到一定时候才可以外放。越是关键时刻，越要放松心态；越是困难时刻，越要保持冷静；越是艰难处境，越要保持平常心。
唯有这样，你才能迎来峰回路转、柳暗花明的转机。
《易经》需卦说：“利用恒，无咎，未失常也。”恒：心、一、日、一
心中要有那个“日”，何为“日”？
根本能量，可以照耀一切的能量，当你有了这个能量，一切都会变得简单，都可以坚持到底。只要你能量充足，即使现在遇到困难，哪怕是天塌下来的困难，你也不会当回事，全当微风拂面而已。
如果能量不足的人，一点点困难也会感觉比天还大，认为希望渺茫，无法坚持。
去年，说一个年轻的导演，因为难以承受生活的压力，而选择自杀。这个年轻的导演，出版过书，也导演过不少作品，但还是不见起色，经济窘迫，女朋友又离开他，一下想不开，他就自己了断生命。
戏剧的是，走后没多久，他导演的作品在国外获得大奖。朋友叹息，如果这个大奖早来几个月，那么他就不会自杀了。
人生没有如果，生命没有重来，他在黎明前的黑暗中，因为绝望而选择放弃。人，永远是打不倒的，只有自己放弃，才会倒下。
但是人为什么会放弃呢？为什么坚持不下去了呢？其实还是在内因上，内在空虚，内在能量缺失，人就会抑郁，会看不到希望，会感觉无助。
不明原因的人都会寻求外界的帮助，可是还是无法解决根本内在空虚的问题。
这就是“需卦”的根本所在：
物初蒙稚，得养而成，利涉大川，往有功也！只要按照天道大势，储备自身内在能量，能量充足后好运自然降临，那时候你只需要轻轻一跳，一把抓住它，扭转局面。
就像
孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在很年轻的时候开始学习道家理论和修炼自身能量，才会有那么大的成就。
可惜，相信的能有几人？
当知道、相信的时候可能已经无法挽回了！
有缘者得之吧……
